Babilonski ropstvo i uspon židovske dijaspore

Nakon osvajanja Asirije 612. godine prije Krista. e. Babilonci su zauzeli ogromno područje svog bivšeg suparnika, uključujući Judeju sa svojim veličanstvenim glavnim gradom, Jeruzalemom, čiji se stanovnici nisu htjeli podvrgnuti novim vlastima. Godine 605. prije Krista. e. mladi nasljednik babilonskog prijestolja, Nabukodonozor se uspješno bori s egipatskim faraonom i trijumfima - Sirija i Palestina postaju dio babilonske države, a Judeja zapravo dobiva status države u zoni utjecaja pobjednika. Četiri godine kasnije, želja za povratkom izgubljene slobode proizlazi iz tadašnjeg kralja Judeje, Joakima (Jehoiakim), u trenutku kada prima vijest da je Egipat odbio napad babilonske vojske blizu granice. Zalažući se za potporu bivših kolonizatora, nada se da će se osloboditi babilonaca. Godine 600. prije Krista. e. Joakim postavlja pobunu protiv Babilona i odbija platiti danak. Međutim, zbog iznenadne smrti nije mogao uživati ​​u plodovima svojih odluka.

Babilonci su izveli desetinu stanovništva

U međuvremenu, njegov sin je bio u prilično nejasnoj situaciji. Tri godine kasnije, Nabukodonozor II uzima sve uzde u ruke, vodeći vrlo jaku vojsku i bez oklijevanja započinje opsadu Jeruzalema. Mladi vladar Judeje, Jehoyahin (Yegoyahin), shvaćajući da Egipćani, na koje se toliko nadao njegov pokojni otac, ne daju, osim što savršeno predstavljaju sve dramatične posljedice dugog opsade svoga kapitala za stanovnike, da se predaju. Korak Jojahina mogao se cijeniti, jer je izbjegao uništenje Jeruzalema, kada je Nabukodonozor pristao zadržati grad netaknut. Međutim, sveti Salomonov hram bio je opljačkan, a sam židovski vladar i predstavnici plemićkih obitelji trebali su biti deportirani u Babilon. Kralj judejski postaje ujak Joakim - Sidkija.


Babilonski kralj Nabukodonozor II

U međuvremenu, Egipat, ne želeći se odreći svojih teritorijalnih zahtjeva, nastavlja pregovarati s poraženim Judejom (kao is drugim državama u regiji) o mogućnosti svrgavanja babilonske vladavine. Judejski vladar Zedekija izjavljuje svoju spremnost da se pridruži borbi protiv Babilona, ​​ali njegova hrabra odluka ne podupiru njegovi zemljaci, koji su u svom pamćenju zadržali posljedice Nabukodonozorovih protumjera. Unatoč svim mogućim preprekama i sumnjama, rat je neizbježan. Stanovnici Jeruzalema su se pobunili protiv kolonijalista krajem 589. godine prije Krista. e. ili početkom sljedeće godine. Nabukodonozor se sa svojim trupama vratio u Siriju i Palestinu, donoseći konačnu odluku da stane na kraj stalnim pobunama.

U Babilonu su Židovi održavali kontakt sa svojom domovinom

Babilonski zapovjednik postavio je svoj logor u blizini poznatog sirijskog Homsa - odatle je vodio opsadu Jeruzalema. Unatoč uzaludnim pokušajima Egipćana da pomognu opkoljenom gradu, stanovnici teško pate od nestašice hrane. Shvativši da dolazi trenutak odlučnosti, Nabukodonozor uspijeva stvoriti nasipe pomoću kojih će njegove trupe moći stići do gornjeg dijela zidina tvrđave, no na kraju su Babilonci uletjeli u grad kroz prolomljeni zid. Dugi i bolni osamnaest mjeseci žestokog otpora završavaju se prilično tužno: svi židovski ratnici i sam kralj prisiljeni su se žurno povući u dolinu Jordana, nadajući se da će izbjeći strašno mučenje koje su Babilonci obično nanosili poraženim neprijateljima. Judejski vladar Zedekija nalazi se u zatočeništvu - poraženi kralj je doveden pred Nabukodonozora. Pobunjenici su pretrpjeli strašnu kaznu: Sidkijini su sinovi poginuli pred njegovim ocem, a onda je i sam bio kažnjen očima, a okovan je u babilonski zatvor. Ovaj je trenutak bio početak babilonskog zatočeništva Židova, koji je trajao gotovo 70 godina.

Babilonsko kraljevstvo, u kojem su se nalazili zarobljeni Židovi, bilo je ogromno područje smješteno u nizinskoj ravnici, između Eufrata i Tigrisa. Prirodni krajolik slikovitih planina zamijenjen je za Židove golemim, fragmentiranim poljima umjetnih kanala, isprepletenih s velikim gradovima, u čijem su veličanstvenom stajali gigantski objekti - zigurati. U to je vrijeme Babilon bio među najvećim i najbogatijim gradovima na svijetu. Bila je ukrašena brojnim hramovima i palačama što je izazvalo divljenje ne samo među novim zarobljenicima, nego i među svim gostima grada.

U zatočeništvu su Židovi promatrali svoje običaje i slavili subotu.

Babilon je u to vrijeme imao oko milijun stanovnika (značajan broj za ta vremena), bio je okružen dvostrukom obrambenom linijom tvrđavskih zidova takve debljine da je posada koju su četiri konja upregla lako mogla preći preko njih. Preko šest stotina tornjeva i bezbrojnih strijelaca straže su čuvali mir stanovnika glavnog grada. Veličanstvena arhitektura grada pružila mu je dodatni sjaj, primjerice, slavne izrezbarene kapije božice Ishtar, kojoj je vodila ulica ukrašena bas-reljefima lavova. U središtu Babilona nalazilo se jedno od sedam svjetskih čuda - viseći vrtovi Semiramida, smješteni na terasama koje su podupirale posebne opeke. Još jedno mjesto privlačenja i religioznog bogoslužja bio je hram koji su poštovali babilonski bog Marduk. Uz njega, visoko u nebo visio je zigurat - toranj sa sedam slojeva sagrađen u 3. tisućljeću prije Krista. e. Plave pločice malog svetišta, u kojima su, prema Babiloncima, Marchuk sam nekada živio, svečano su se držale na njegovom vrhu.

Židovska kuća bogoslužja u Babilonu - tipovi modernih sinagoga

Naravno, veličanstveni, golemi grad je ostavio najjači dojam na židovske zarobljenike - prisilno su se preselili iz malih za ta vremena i prilično provincijalni Jeruzalem u središte svjetskog života, praktički u gustu stvari. U početku, zarobljenici su držani u posebnim logorima i bili su prisiljeni raditi u samom gradu: ili na izgradnji kraljevskih palača, ili pomaganju u izgradnji kanala za navodnjavanje. Treba napomenuti da su nakon smrti Nabukodonozora mnogi Židovi počeli vraćati osobnu slobodu. Polazeći iz velikog i užurbanog grada, naselili su se na periferiji glavnog grada, uglavnom se bavili poljoprivredom: hortikulturom ili povrtlarstvom. Neki noviji zatočenici postali su financijski magnati, a zahvaljujući svom znanju i napornom radu uspjeli su zauzeti velika radna mjesta u državnoj službi i na kraljevskom dvoru.

Nezavisno uključeni u život Babilonaca, dio Židova morao se asimilirati radi vlastitog preživljavanja i na neko vrijeme zaboraviti na svoju domovinu. Ali za ogromnu većinu naroda, sjećanje na Jeruzalem ipak je ostalo sveto. Židovi su se okupili na jednom od mnogobrojnih kanala - "Babilonskim rijekama" - i, podijelivši se sa svojom nostalgijom, pjevali tužne i nostalgične pjesme. Jedan od židovskih vjerskih pjesnika, autor 136. psalma, pokušao je odraziti njihove osjećaje: Na rijekama babilonskim sjedili smo i plakali kad smo se sjećali Siona ... Ako vas zaboravim, Jeruzaleme, zaboravi me, desnicu moju; Stavite moj jezik na moje grlo, ako vas se ne sjećam, ako ne stavim Jeruzalem na čelo moje radosti. "


A. Puchinelli "Babilonsko ropstvo" (1821)

Dok su drugi Izraelci, asirski preseljeni 721. godine, rasuti širom svijeta i kao rezultat toga nestali s karte naroda Azije bez traga, Židovi su tijekom babilonskog ropstva pokušavali da se nastane u gradovima i gradovima, pozivajući svoje sunarodnjake da strogo poštuju drevne običaje svojih predaka, kako bi proslavili subotu i druge tradicionalne vjerske praznike, a budući da nisu imali nijedan hram, bili su prisiljeni okupljati se za zajedničke molitve u domovima svećenika. Ove privatne kućne molitvene kuće postale su preteče budućih sinagoga. Proces okupljanja nacionalnog identiteta među Židovima doveo je do pojave znanstvenika, pisara koji su prikupljali i sistematizirali duhovno nasljeđe Židova. Nedavni zatočenici uspjeli su spasiti neke svitke iz zapaljenog hrama u Jeruzalemu, iako su se mnogi povijesni materijali morali ponovno iznova učvrstiti, oslanjajući se na usmenu tradiciju i izvore. Tako je tekst Svetoga pisma obnovljen i doživljen od strane svih ljudi, koji je konačno obrađen i uređen nakon povratka u domovinu.


F. Hayes "Uništavanje hrama u Jeruzalemu" (1867.) T

Nakon smrti Nabukodonozora, kao što se često događa s odlaskom izvanrednog zapovjednika, počelo je propadanje babilonskog kraljevstva. Novi kralj Nabonid nije imao kvalitete ni hrabrog ratnika ni talentiranog i aktivnog državnika. Tijekom vremena Nabonid je uopće počeo izbjegavati upravljati svojim carstvom, napustio Babilon i smjestio se u svoju osobnu palaču u Sjevernoj Arabiji, ostavljajući Bethasarova sina da sudjeluje u javnim poslovima.

Pogledajte videozapis: Umjetno izazvana epidemija ebole i zlato Liberije (Rujan 2019).