Olympia de Gouges: žena koja se odupirala terorizmu

Doba prosvjetiteljstva i ideje o slobodi, jednakosti i bratstvu svih ljudi koje je stvorilo ozbiljno je utjecalo na svjetonazor Europljana, što se posebno odrazilo na reviziju pravnih normi koje reguliraju bračne odnose, međusobna prava i obveze supružnika. Pokušaj da se provede radikalna reforma obiteljskog prava poduzeta je na valu tada trijumfalne revolucije 1792-1793. Temeljen je na četiri glavne teze: pravo na razvod braka (uključujući i pokrenulo ga je žena), izjednačavanje imovinskih prava supružnika, smanjenje roditeljske ovlasti nad djecom, politike za poboljšanje demografske situacije u zemlji.

De Gouges je bio jedan od osnivača Društva prijatelja crnaca.

Međutim, jakobinski teror koji je zahvatio Francusku i kasnija zbivanja više od jednog stoljeća odgodio je rješavanje pitanja ravnopravnosti spolova. Budući francuski car Napoleon Bonaparte jasno je formulirao tada dominantan pogled na ulogu i mjesto žena u društvu: "Žene su vlasništvo svojih muževa, kao što je voćno drvo vlasništvo vrtlara". Naravno, takva oštra Napoleonova presuda vjerojatno se odnosila na epizodu iz njegove osobne biografije: nije mogao oprostiti svojoj ženi, Josephine Beauharnais, brojnim dugovima koje je uspjela sakriti iza svog imena, u odsutnosti supružnika koji bi kupio luksuznu rezidenciju Malmaison.


Marš žena u Versailles 1789., uzrokovan katastrofalnom nestašicom hrane i naglim porastom cijena

Obrazovne ideje o univerzalnoj jednakosti, vladavini prava i razumu nad bilo kakvim manifestacijama diktature, vjerom u ruskog prirodnog čovjeka manifestiraju se u početnom pokretu za jednakost žena, gurajući žene na čelo povijesti.

Udovica pokrajinskog policijskog intendanta Marie Gouge stigla je u Pariz 1770. i odlučila započeti novi život, zamijenivši svoje jednostavno ime ponosnom drevnom Olimpijom. Tri godine kasnije uspjela se uspješno oženiti - bogatog javnog službenika Jacquesa Beetrija de Rosierrea. Financijska dobrobit dopustila je Olympiji da se tiho uključi u novinarstvo i samoobrazovanje, pa je ubrzo postala redovnicom najpoznatijih političkih trgovina u predrevolucionarnom Parizu. Od 1774. godine njezino je ime redovito uvrštavano na popis najistaknutijih Parižana, zahvaljujući kojima se ubrzo upoznala s poznatim filozofima i misliteljima svoga vremena, od kojih su mnogi tada činili jezgru buduće žirondinske zabave: Jean-François Lagarp, Sebastien Chamfort, Louis Mercier, Nicolas Condorcet , Usput, Olympia se odmah slagala sa suprugom Sophia Condorcet, ljubavnicom slavnog Društvenog kruga.


Izvršenje Olympia de Gouges

De Gouge je aktivno pozdravio pokret za potporu demokratskim slobodama u Americi, koji ju je potaknuo da se aktivno bori za ukidanje ropstva. Tako je bila među najistaknutijim filantropima abolicionista koji su, ne sudjelujući izravno u aktivnostima političkih stranaka, promovirali svoje spise u tisku i postavili na pozornicu kako bi promicali brzo potpuno uništenje takvih barbarskih kršenja ljudskih prava i sloboda. De Gouges je počeo skladati oštre društvene predstave u duhu Voltaireovih filozofskih priča - "Zamora i Mirza, ili Sretan brodolom", "Crno tržište". Potonji je postavljen 1789. na pozornici glavnog francuskog kazališta Comedie Francaise, međutim, zbog pretjerane provokativnosti i otvorenih poziva na ustanak, stajalo je samo tri predstave, nakon čega je uklonjena s repertoara.

Revolucionarni nemiri uskoro su uslijedili, Olympia de Guge je poduprla, formirajući zajedno sa svojom suprugom, istaknutog vođu Gironda Condorceta, politički klub, Socijalni krug, koji je nekoliko godina postao središte najnaprednijih ideja jednakosti i liberalizma. Pristaše tog elitnog društva zagovarale su neposredno proglašavanje ravnopravnosti spolova, što je značilo da se ženama pruže sve slobode i prava vlasništva, pozvali na stvaranje univerzalne federacije slobodnih naroda - svojevrsni prototip svjetske vlade, čije bi djelovanje trebalo voditi po konceptu egalitarizma. Napominjemo da je, unatoč vrlo kratkom razdoblju njegova postojanja, Društveni krug imao značajan utjecaj na političke i društveno-filozofske poglede romantičara, utopijskih socijalista i ranog Karla Marxa.


Sofia Condorcet

Glavni dokument razvijen tijekom sastanaka „Društvenog kruga“ i odobren od svih članova bio je „Deklaracija o pravima žene i građanina“ (1791.) koju je napisala Olympia de Gouges. Ovo djelo je slavilo ime njegovog pisca ne samo među suvremenicima, već iu umovima potomaka koji su je nazvali "majkom feminizma". Evo najživopisnijeg dijela njenog poznatog manifesta: “Žena, probudi se. Nabat razuma se distribuira širom svijeta. Ostvarite svoja prava. Ogromno kraljevstvo prirode više nije okruženo predrasudama, fanatizmom, praznovjerjem i lažima. Plamen istine raspršio je oblake gluposti i uzurpacije. Snage robova su se umnožile i on je bacio svoje lance. Ali oslobađajući se, postao je nepravedan prema svojim susjedima. Oh, žene! Kada ćete početi jasno vidjeti? Što ste dobili od revolucije? Veći prezir, očiglednije zanemarivanje. Stoljećima si imao moć samo nad muškim slabostima.

Ime se odnosilo na Deklaraciju o pravima i slobodama čovjeka i građanina

Ključni događaji u bogatom životu Olimpije de Guge doneseni su 1793. godine, kada je Robespierre optužio žirondsku stranku za izdaju interesa revolucije, što je rezultiralo protjerivanjem 22 zastupnika iz Konvencije. Šest mjeseci kasnije, glavni članovi stranke su osuđeni na smrt od strane revolucionarnog suda, mnogi od njih su odlučili ne čekati izvršenje kazne i samostalno počinili samoubojstvo: na primjer, Condorcet je otrovan, Valaze se zabio nožem u sudnicu, a Barbara se utopila Rhone.


Prva stranica "Deklaracije o pravima žene i građanina"

Ogorčeni takvim bezakonjem, očito krivotvorenim i licemjernim optužbama, Olympia de Gouges objavila je ljutiti politički pamflet "Tri urne ili spasenje domovine od zračnog putnika". Glavni sadržaj ovog rada bilo je propovijedanje o ranom održavanju nacionalnog referenduma, kojim bi se odredila sudbina francuske države, bacajući se između jakobinaca, žirondista i Nijemaca. Međutim, odmah nakon objavljivanja pamfleta, Olympia de Guge je uhićena zbog kontrarevolucionarnih aktivnosti, pretražena je u njenom domu, gdje se nalazi nacrt društveno-političke drame "Spašena Francuska, ili odbačena prijestolja", a sam naziv već sadrži jasno provokativne i nepoželjne aluzije. Unatoč činjenici da je u središtu naracije bila figura kraljice Marie-Antoinette, prikazana na vrlo negativan način, istraga je zaključila da je autor time pokušao probuditi suosjećanje za svoje čitatelje.

De Guj prije pogubljenja: "Djeca domovine će osvetiti moju smrt"

Suprotno zakonu, de Gouges nije dobio odvjetnik - članovi revolucionarnog suda izjavili su da se može sama braniti. Dok je bila u zatvoru, pisac je, uz pomoć prijatelja, objavio njezine najnovije radove: „Olympia de Gouges pred Revolucionarnim sudom“, gdje je govorila o pojedinostima svog procesa i „Uznemiravanje domoljuba“, u kojem je osudila politiku terorizma. Krajem listopada 1793. tribunal je osudio de Gougesa na smrt "zbog poticanja na pobunu protiv jedinstvene i nedjeljive republike".

Pogledajte videozapis: Olympe de Gouges and the Rights of Woman Women and the French Revolution: Part 3 (Prosinac 2019).

Loading...

Popularne Kategorije