Izborna povijest. Lav Tolstoj i orgije bogatih

Nakon tri četvrtine svog života na zemlji, Lav Tolstoj stigao je u Moskvu i tamo upoznao siromašnog čovjeka. Slabi Nikola Levich susreo se u selu prije, ali nekako nije pogodio kako ih predstaviti u Moskvi. Istinski zainteresiran za određene teme i želeći pogledati iza kulisa bijednog postojanja, Lev Nikolaevich je, po savjetu dobro upućenih ljudi, krenuo na Khitrov tržište - poznato središte urbane sirotinje - i ubrzo se našao u takozvanoj Lyapinskoj kući, modnom čučnju poniženom i gubavcima. Izuzetno impresioniran onim što je vidio i slučajno dajući novac koji je imao s pijanicama i prostitutkama, Lev Nikolayevich se vratio kući nevjerojatno depresivno. Uobičajena večera s pet slijedova nije uspjela starca spustiti u grlo. Pred mojim očima jasno su stajale srceparajuće slike prljavih, napola obučenih i gladnih stanovnika Lyapinske kuće. Bilo je potrebno nešto učiniti.

Khitrov tržište - poznato središte urbane siromašne

Nešto nakon što je omogućio svoj novčanik, Lev Nikolaevich shvaća da se novac mora tražiti od drugih bogatih i započeti dugi niz posjeta svim bogatim prijateljima. Bogati slušaju Lev Nikolayevicha strpljivo u elegantno uređenim dnevnim sobama, taktično klimnu glavom i obećavaju materijalnu potporu njegovom plemenitom startupu, ali nakon što su se oprostili od opsjednutog gosta, svi su uvrnuli prst u njegov hram. Lev Nikolayevich, pak, primjećuje da, unatoč klimama gostoljubivih domaćina, uvijek ih ostavlja praznih ruku i vrlo neizvjesnih izgleda za suradnju. No, počelo je, a plan već sazrijeva u mojoj glavi.

U članku „O popisu stanovništva u Moskvi“, Lev Nikolayevich se uspješno drži popisa stanovništva u gradu i odlučuje osobno sudjelovati u njemu kako bi stvorio jedinstvenu listu onih koji su u potrebi. Kako bi pomogao, uzima studentske pultove. Studenti su prijateljski poslani u skloništa na čelu s Levom Nikolayevichom. Kao što je zamislio umjetnik, svi kopirani bi na kraju trebali dobiti potrebnu pomoć i napustiti svoje strašno sirotište zauvijek. Čini se da se ideja podudara s najboljim utopijskim inicijativama kasnog puberteta, ali u to vrijeme Lev Nikolayevich je bio duboko ispod 60 godina. Doveli su ga do najnesretnijih i uznemirenih, stavljali loše krevete na svoje krevete i prepričavali svoje slične sudbine. Međutim, što mu je više ruku ispruženo, jasnije je da Lev Nikolayevich vidi da nisu tako siromašni. Budući da mršava majka ne šalje svoju djecu u sirotište, to znači da nije sve tako loše, zar ne? A stara žena u kutu, koja je tako željna pitati u sirotište, obično je cijeli set jela, pa čak i kutije iz monpasye. Dobro nije nužno novac, odlučuje Lev Nikolaevich i odlazi kući na večeru od pet slijedova.

Tolstoj je sudjelovao u popisu stanovništva Moskve

Za večerom razmišlja o prirodi stvari. U fazi predjela, postalo mu je posve jasno da nema razlike između prostitutki iz Lyapinske kuće koje prodaju svoje kćeri i dame visokog društva koje se hvale na loptice i koliko je glupo tražiti sudjelovanje u njima - kako mogu pomoći? A nakon špekulacije malo više za promjenu jela, Tolstoj dolazi do zaključka da je on sam najsiromašniji od svih. Sudite sami - bez pomoći kuhara, sluškinja i sluga ne može ni jesti, ni oprati, niti oblačiti čistu odjeću. I tako, on, nesretan čovjek koji putuje kočijama, naručuje kostime i plaća sredstva za čišćenje, iznenada je odlučio da može pomoći drugom - gluposti! Na desert je teret mučenja pao s njegovih ramena. Mentalno odbacujući svu odgovornost za neuspjeh operacije, Lev Nikolajevič je počeo tražiti krivce. "Ribar se utapa, lovi ribe za nas, praonice umiru i umiru, kovači su slijepi, tvornički radnici su bolesni, krojačice blijede." U gradovima, u međuvremenu, orgije bogatih ne prestaju. Na bulevarima se nalazi glazba, kazališta u vrtovima, na rijeci skijanja. Evo ga, korijen zla.

Dok bogati ne počnu služiti sami sebi, a da ne prisiljavaju ribare da potonu, a kovači se oslijepe, ne možemo vidjeti svijetlu budućnost. Vraća se u elegantne dnevne boravke poznanika bogatih ljudi, nadahnut novim istinama: nema potrebe žrtvovati ni peni, ali svi bi se trebali pokajati i izlaziti na 16-satni radni dan. (U dan - 24, spavamo 8, 16 ostataka). "Doći će vrijeme", kaže Lev Nikolayevich, "vrlo brzo, a to već dolazi kad je sramotno i odvratno ne samo imati večeru od pet slijedova, posluženu od strane lakaja, već i večeru, koju nisu sami kuhali vlasnici; Stidim se voziti se ne samo na kasačima, nego i na taksiju, kad imam noge; nosite radne dane haljine, cipele, rukavice, u kojima ne možete raditi. " Bogati ljudi suosjećajno slušaju, klimnu glavom u znak slaganja i tužno uvijaju prst u glavu. Ovim Lev Nikolayevich nikada nije dosadno.

Pogledajte videozapis: Povijest četvrtkom: Izbori u Starom vijeku (Rujan 2019).