Manifest o sekularizaciji monaških zemalja

Najviši manifest od 29. veljače 1764

Božjom milošću MI, EKATERINA DRUGA, Carica i Autokrat sve-ruski, i drugi, i drugi, i drugi. Objavljujemo javno našeg pradjeda NAŠA, blagoslovljena i zauvijek dostojna uspomena Car i veliki knez ALEXEI MIKHAYLOVICH. vidio je broj duhovnih posjeda, a ne namjeru korisnika, počeo razmišljati o redoslijedu tih stvari i okretanju pravim stvarima Kristove Crkve; ali njegov nasljednik, NAŠ, sve ljubeći član, car PETAR Veliki, od prvih godina svoje vladavine, proizveo je istu stvar. Godine 1701. visoki talenti suverena, u 31 dan, počeli su se svojim dekretom obraćati svim nepokretnim duhovnim službama za istinsku korist spašavanja duše, za koje su pobožni nositelji nagradili crkvu Božju u našem carstvu. Naredio je grofu Musinu-Puškinu da preuzme onyyu pod svojom nadležnošću, i naredio crkvenom i oltarskom slugi za dobro i neugodno održavanje, te ostatke svetih određenih za uspostavu duhovnih škola, da nahrani domovinu koja je služila i ostala u starosti, ranama i bolestima, siromašni i nemoralni. Ali, da bi se što povoljnije došlo do željenog cilja, 1720. godine sastavio je Duhovni pravilnik, a sva ta spasonosna djela izdana u izvršenju istih duhovnih vlasti pod vlašću tadašnje Sinode. Godine 1724., 20. dana generalnog tajnika, zapovjedio je da opiše koliko će za oktogonu jedna plaća po glavi stanovnika ostati od duhovnih posjeda u cjelokupnom stanju kruha za održavanje prosjaka, siročadi i redovnika koji im služe, kao i služenje Bogu i školama; i toga dana, 22 dana, osnovao je Komoru-Kolegij za sva imanja duhovnih okupljanja, stavljajući podatke o biskupijama i samostanima, o katedralama i čitanju crkvenih mjesta, te korištenjem ostataka u bolnicama.

Zašto su tada Sinoda i Senat imali svoje argumente, a monaški red iste godine 1724. preimenovan je u Komorni ured s pripadajućom institucijom; ali Bog nije sudio da je to tako pobožno djelo da bi dovršio veliki duh monarhu, a na kraju je sve to ostavio bez ispunjenja. Kao rezultat toga, baka NAŠA, blagoslovljena uspomena na caricu EKATERINU ALEKSEEVNU, srpnja 1726., 12. i 26. rujna, naložila je da Vijeće ekonomije sinodalne vlade bude, au prvom dekretu povjereni su mu svi poslovi Sve-ruske crkve; a Zemstvo i gospodarstvo svih crkvenih sela za vrijeme vladavine dali su jedinom tom odboru. Iste podkreplyaemo se ponoviti uredbe sa krajem carica Ana Ivanovna u 1736 i 1738, odnosno, do sinode na Vselyubezneyshey NAŠA teta u Boga budite carice Elizabete Petrovna, on je pitao za College štednje izdvojena u 1744., a nadziraniem obećao da se množe uštede i prihode korištenje iz duhovnih posjeda prema namjeri roditelja EY. Ali prije nego što je došla do komisije, nije prisilila njezino veličanstvo u rujnu 1757., 30 dana u posjetu, da proglasi da su manastiri, koji nemaju ovlasti za korištenje crkvenih prihoda, otežali im da upravljaju svojim selima, a ponekad i porezima, od kojih čak i njihovi seljaci dolaze u neposlušnost, a time i početak njihovog roditelja; međutim, blažena i njezina smrt nije dopušteno postići.

Takva je bila radnja i marljivost naređivanja djela duhovnih bogova iz vremena cara Petra Velikog nakon šezdeset i tri godine u ostatku ostalih bivših vladara u Boseu, ali za ono što nismo istražili, nego ostali s HAM-om, kao što vidimo, Božje sudbine, prihvaćajući žezlo u NAŠEM Carstvu, prije svega potvrđuju među ljudima djela Spasiteljske Crkve NAŠA pravoslavlja, o kojima se toliko mislilo. Mi, nagrađujući Boga blagoslovom, stavljamo jedno srce u svoje srce, tako da obični ljudi NAŠEG blagoslova, NAŠE vlastito blagostanje častimo i, uzimajući na prvo mjesto kao temelj za Crkvu NAŠA pravoslavlja, koja je spasila dušu, odredila je posao koji su poduzeli naši pretci, istinito i pobožno svoju namjeru da okončaju vodstvo. Naša revnost prema Bogu i vjeri Prve pravoslavne vjere trebala je početi sa žurbom kako mi ne bismo izgledali neosjetljivi prije njegovog suda, neka nitko ne uzvrati, naša želja pobožnih nosača, jednom posvećenih crkava, obratite se koristiti, svjetlu i njegovoj taštini sluge. Ali tko može biti tako nerazuman i hrabar pred Bogom, tako da crkvena veličanstvenost, opomena naroda, osiromašena ljubav, u starosti, ranama i bolestima koje služe vjeri i domovini nisu uzimale sadržaj onih vrlina kojima nas Krist usmjerava da nas nauče? I jesmo li mi, autokratska moć od Boga, priznali preko mnogih naroda, više od svih zemaljskih, o čemu bismo trebali razmišljati? Ta i druga razmišljanja sluga po vjeri i zakonu, i kome i našoj ljubavi za obavljanje službe našega u našem srcu, poticala su nas da nam daju Božji dar prema Njegovom savezu da se okrenemo tim ugodnim Božjim djelima i da ne čine mali dio državnih prihoda, a neki vlasti su ponekad uspijevale donijeti takvu naredbu da su naši preci u šezdeset godina i više radili, ali se nisu zaustavili.

Iz tih razloga, u posljednjoj godini 1762., 29. studenoga, postavili smo na Sudu naše Duhovne komisije, koja se sastoji od tri svećenika i pet svjetovnih, kojima je zapovjeđeno da budu pod našom nadležnošću, dajući nam vlastiti ručni potpis, i ovog Odjela prema NAU često su dali rezolucije i uredbe o mnogim od tih izvješća Komisije, postigli smo sljedeće:

1. Pokazalo se da su posljednje revizije sveučilišnog sveučilišnog zbora svi biskupi, redovnici i crkveni seljaci, devet stotina i deset tisuća osamsto šezdeset šest duša, a upravljanje tako velikim brojem sela od strane duhovno promjenjivih vlasti dogodilo se upravo u to vrijeme za biskupa i samostane, i vrijeme ili zbog pljačke službenika, ili zbog nepoznavanja izravne ekonomije sela neurednih i razornih seljaka; Međutim, mnoge biskupije, samostani, katedrale i bijelo svećeništvo nisu bili toliko izjednačeni da su neki imali vrlo male prihode prije drugih, a drugi nisu imali nikakvih, onda MI, nakon što smo osnovali Štedni kolegij, od sada prihvaćamo sve te baštine, sve ih u državnom vlasništvu pod kontrolom i kontrolom. I kao što je Povjerenstvo za slične i prikladne za seljake ne opterećujući ih, našli su nam da su iznijeli svoje mišljenje da bi za svaku dušu, umjesto svih biskupskih i monaških oranja i košenja sijena i svih vrsta žita i drugih plaća, plaćali najamninu od jedne i pol rubalja po duši, Mi, odobravajući ovu komunističku reprezentaciju, zapovijedali smo na temelju plaće i počeli prikupljati od ovog generalnog tajnika 1764. godine prvi dan; i umjesto toga

2. Sve biskupske kuće i muški i ženski samostani, koji su do danas imali svoja plemstva, bili su podijeljeni u tri klase, u koje su, poput patrijarhalnih i ružnih katedrala i crkava, napravili posebnu statistiku, i odmah su značili koliko kuća hijerarhijski i muški i djevičanski samostani u tim razredima za drevne obroke, gdje su davali pristojnu hranu i strano duhovno, koji su za pravoslavlje ili bili protjerani iz drugih vjernika, ili zbog nedostatka imovine u domovini za njihovu hranu, tražiti utočište u NAŠEM carstvu samom vjerom; i konačno, statistika i plaća Najsvetijih sinoda i njegova ureda u Moskvi određeni su od istog do Visokog učilišta, baš kao što je kuća Patrijarhalne sinode bila zadovoljna.

Za takve značajne troškove, isključivo za slavu, ime Boga od strane slugu, ostalo nam je najvažnije urediti što su preci OŠA u Boseu odmarali monarhima, tako dugo prije svega da su radili, to jest: taj dio dohotka koji je odredio iz tih posjeda da bogobojažljivi pristaše Božje Crkve dodijelio bolesne, starije, oronuo, a za vjeru i ljubav ljubomore prema domovini, u teškim vojnim, morskim i kopnenim službama, pretrpio je rane. Duhovni pastiri sami u crkvi propovijedaju koliko je velika žrtva Bogu da bude siromašna i da znaju njihovu tugu i bolest, i više od službe bez hrane za one koji su iscrpljeni i ostavljeni, i kolikalna nagrada od Boga, svaki kršćanin se treba nadati u dobročinstvo tih ljudi; Ako smo preuzeli teret vladavine svih naših naroda od nebeskih sila, posudit ćemo ih kako bismo organizirali takve poslove, i nije li sama crkva, koja hrani siromašne i bolesne, darovati ovaj dar iz svojih obilja? Da bismo to učinili, MI smo odredili značajan godišnji iznos od istog odbora štednje za mirovine vjerno i dugo vremena služenja i bez hrane preostalim časnicima, osobama s invaliditetom, bolnicama, siromašnim kućama i mnogima nakon smrti privremene dače, također udovicama i siročadi. I ukupno mu je dodijeljeno više od dvije stotine pedeset tisuća rubalja godišnje, tako da je, nekako, NAMI, potvrđen od nas, posebno na slikama. Ali za čvrsti i nepokolebljivi poredak i sam gospodarski odbor u Moskvi i njegov ured u Sankt Peterburgu, identificirali smo statut sa sadržajem koji je zadovoljan svima u redu i slugi od istog prihoda. Na kraju svih ovih pobožnih djela, kad smo s ekstremnom našom marljivošću vidjeli sve, da je Povjerenstvo bilo duhovno, po zapovijedi NAŠA, naslikali, svi smo mi predstavljali vjeru OUR-a Crkvi pravoslavnih, koja nas je navela da pogledamo sve što smo pronašli na ovom popisu, ispraviti i potvrditi najviše, dodati još milostinje biskupijama, samostanima, katedralama i staromodnim crkvama, a štoviše, osobama s invaliditetom iz našeg srca, NAŠA pokret i žar za Crkvu svetih do četrdeset tisuća rubalja za dionicu, što je zbroj i Doveli smo iz Koledža svaki dan po posebnoj slici koja se primjenjuje na svim mjestima. I tako da smo svim našim vjernim podanicima detaljno objasnili sve gore navedeno, mi smo ono što smo odobrili, a zatim tiskali i objavili u cijeloj državi Senatu. Na taj način, Boga-draga djela, o kojima su naši preci radili tako dugo, rade sami, mi smo i služili Bogu. Ne nama, ali Njegovo ime je Slava.

Dan u St. Petersburgu 26. veljače 1764.

Potpisana od strane HIS IMPERIAL MAJESTY vlastite ruke:

KATARINE

Tiskano u St. Petersburgu u Senatu 29. veljače 1764. godine

Objavljeno: Zakonodavstvo Catherine II. U 2 t., Svezak 1. M: Pravna literatura, 2000.

Loading...