Magna Carta

Magna Carta - Magna Carta

Ivan, milošću Boga, kralja Engleske, gospodar Irske, vojvoda od Normandije i Akvitanije i grofa Anjoua, apxiepiskopam, biskupa, opata, Earls, baruni, sudski, zauzima šumarskih odjela, šerifi, ovrhovoditelj, sluge i sve dužnosnike i vjeran svojim pozdrave.

Znajte da smo nadahnuti Bogom i spasenjem naše duše i svih naših prethodnika i nasljednika, u čast Boga i za uzvišenje svete Crkve i za poboljšanje našeg kraljevstva, na savjet naših cijenjenih otaca Stephena, nadbiskupa Canterburyja u Engleskoj i svete rimske crkve. Kardinal, Heinrich, Dublinski nadbiskup, londonski William, Peter of Winchester, Joslene iz Baska i Glastonburyja, Gougon iz Lincolna, Waltera Ustera, Williamsa iz Coventryja i Benedikta od Rochester Bishops; Majstor Pandulf, gospodar papa subdeacon i član suda, njegov brat Eymeric, majstor hrama vojske u Engleskoj, i plemenitaša: William Marshall Earl of Pembroke, William Earl of Salisbury, William Earl Warren, William Earl Arondella, Alan de Galloway konetablya Škotskoj, Warren, Geroldov sin, Petar, sin Herebert, Hubert de Burgo, senesal Poitou, Gugon de Neuville, Matej, sin Herebert, Thomas Baset, Alan Baset, Philip d'Obigny, Robert de Ropsley, Ivan Maršal, Ivan, sin Hugon, i naše druge vjernike.

1. Prvo smo dali svoj pristanak pred Bogom i potvrdili svoj dar za nas i za nasljednike za vječna vremena, kako bi Engleska crkva bila slobodna i da bi njihova prava bila netaknuta, a njihove slobode nepovredive, što je jasno iz činjenice da sloboda izbora koja je priznata kao najvažnija i najpotrebnija od engleske Crkve, mi, čistom i slobodnom voljom, čak i prije neslaganja, koja je nastala između nas i naših baruna, odobrili i naše pismo potvrdilo i primilo potvrdu od Senora Pope Innocenta retyago da ćemo se pridržavati, i želim joj dobru namjeru da ispuni vechnyya vremena i naših nasljednika.

Također smo svim slobodnim ljudima našeg kraljevstva podarili sve nas i naše nasljednike za sva vremena, sve slobode koje su opisane u nastavku, kako bi ih oni i njihovi nasljednici od nas i od nasljednika imali i imali ih.

2. Ako umire bilo koji od grofova ili baruna ili drugih nositelja vojne dužnosti, a u trenutku njegove smrti njegov nasljednik će biti punoljetan i morat će platiti olakšanje, on (nasljednik) mora primiti svoje nasljedstvo nakon plaćanja drevni reljef, tj. nasljednik ili nasljednici grofa (moraju platiti) za cijeli grafikon Baronija stotinu funti (sterling), nasljednik ili nasljednici baruna za cijeli baroni stotinu funti, nasljednik ili nasljednici viteza koji posjeduju cijelu vitešku feudu, stotinu šilinga nd više; i tko mora platiti manje, čak i ako daje manje, prema drevnom običaju lova.

3. Ako se ispostavi da je nasljednik bilo kojeg od tih (nositelja) maloljetnika i pod skrbništvom, nakon što je navršio punoljetnost, neka ostane bez nasljedstva bez plaćanja olakšica i dužnosti.

4. Skrbnik zemlje ovog maloljetnog nasljednika mora uzeti od zemlje nasljednika samo umjerene prihode i umjerene uobičajene isplate i umjerene dužnosti bez štete ili uništavanja ljudi ili stvari;

i ako dodijelimo skrbništvo nad bilo kojim takvim zemljištem šerifu ili bilo kome drugome, koji će nam morati dati izvješće o prihodu za nju, a on će uništiti i uništiti ovu zemlju pod njegovim skrbništvom, onda ćemo mu oduzeti kaznu i pustiti zemlju povjerit će se dvojici punih i poštenih ljudi iz ovog feudalnog sela koji će nam dati izvješće o prihodima ili kome ćemo imenovati;

i ako nekome damo ili prodamo skrbništvo nad bilo kojom od tih zemalja, a on je uništi ili uništi, on će biti lišen tog pritvora i bit će prebačen na dvoje punih i poštenih ljudi iz tog feudalnog sela koji su na isti način kao što je gore navedeno će nam dati izvješće.

5. Skrbnik će, dok čuva zemljište, podupirati kuće, parkove, prostorije za stoku, ribnjake, mlinove i sl., Koji pripadaju ovoj zemlji, iz prihoda ove zemlje i morat će se prenijeti na nasljednika, kad napuni punoljetnost, sva njegova zemlja plugovi i druga poljoprivredna oprema, koliko je to potrebno tijekom radnog vremena i koliko je to moguće, u skladu s razumnim prihodima od zemljišta.

6. Nasljednici će se vjenčati na takav način da ne postoji nejednak brak, i to na takav način da se prije sklapanja braka skreće pozornost rođacima od krvnih srodnika samoga nasljednika.

7. Nakon smrti svoga supruga, udovica odmah i bez ikakvih poteškoća dopusti primiti miraz i njezino nasljedstvo i ne plaća ništa za svoju udovicu ili za njezin miraz, ili za njezino nasljedstvo, koje je njezin suprug i ona posjedovala u nasljedstvo na dan smrti njezina muža, i neka ostane u kući svoga muža četrdeset dana nakon smrti, tijekom koje će joj biti dodijeljen dio udovice.

8. Nijedna udovica ne bi trebala biti prisiljena stupiti u brak sve dok želi živjeti bez muža, kako bi mogla pružiti jamstvo da se neće vjenčati bez našeg pristanka, ako nas zadrži, ili bez pristanka svoje osobe, od koje vodi od bilo koga (a ne od nas).

9. Ni mi ni naši dužnosnici nećemo oduzeti zemlju ili prihod od nje za dug, sve dok pokretni dužnik bude dovoljan za plaćanje duga; a jamci samoga dužnika neće biti prisiljeni (platiti svoj dug), sve dok glavni dužnik može platiti dug; a ako glavni dužnik ne plati dug, a da ne mora platiti, jamci su odgovorni za dug i, ako žele, mogu primiti zemljište i prihode dužnika i posjedovati ih dok ne dobiju dug koji će platiti ako glavni dužnik ne dokaže da je već sklopio nagodbu s tim jamcima.

10. Ako netko uzme nešto, manje ili više, da se posudi od Židova i umre prije nego što taj dug bude plaćen, taj dug neće dati nikakav interes, sve dok je nasljednik (mrtav) malodoban, od koga god drži (svoju zemlju), i ako ovaj dug padne u naše ruke, prikupit ćemo samo imovinu koja je navedena u dugovnoj obvezi.

11. Ako itko umre, zahvaljujući Židovima, njegova supruga mora primiti svoju udovicu i nije dužna davati ništa za plaćanje tog duga; i ako su djeca maloljetnika ostala s mrtvima, moraju im se osigurati potrebni prema smrti mrtvih, a dug mora biti plaćen od ostatka, ali da dužnosti, koje su sljedbenici (mrtvi), ne trpe nikakvu štetu; na isti način potrebno je rješavati i dugove drugih, a ne Židove.

12. Ni u našem kraljevstvu ne bi trebalo ubirati ni štitni novac, ni auxilia (auxilium), osim prema općem savjetu našeg kraljevstva (nisi per commune consilium regni nostri), ako to nije za naše otkupljenje za naše zarobljeništvo, a ne za viteštvo našega prvorođenog sina. ne za prvi brak da se uda za kćer našega prvorođenca; i za to bi trebao dati samo umjerenu naknadu; na isti način kao što je potrebno učiniti s prednostima grada Londona.

13. I grad London bi trebao imati sve drevne slobode i slobodne običaje zemlje i vode. Osim toga, želimo i poštujemo sve ostale gradove i buržoazije, te gradove i luke koje imaju sve svoje slobode i slobodne običaje.

14. A da bismo imali opće vijeće kraljevstva kada bi nametnuli naknadu u drugim slučajevima od tri gore navedene, ili štitili novac za štit, mi ćemo narediti da se nadbiskupi, biskupi, opati, grofovi i stariji baruni pozovu s našim pismima iza našeg pečata; i zapovijedit ćemo da svojim očima, preko naših šerifa i izvršitelja, pozovemo sve one koji se čuvaju od nas; (naređeno nam je da ih sve pozovemo) na određeni dan, to jest, najmanje četrdeset dana prije roka, i na određeno mjesto; iu svim tim nacrtima pisama objasnit ćemo razlog poziva; i kada se na taj način šalju pozivnice, na određeni dan, slučaj će biti pokrenut uz sudjelovanje i savjetovanje prisutnih, čak i ako se nisu pojavili svi pozvani.

15. Od sada nećemo dopustiti nikome da koristi od svojih slobodnih ljudi, osim da ga otkupi iz zatočeništva i da ulovi svog prvorođenog sina i da se oženi svojom prvom kćerkom za prvi brak; i za tu svrhu potrebno je uzeti samo umjerenu naknadu.

16. Nitko ne bi trebao biti prisiljen obavljati više usluga za svoje viteško platno ili za drugo slobodno držanje od onog koji slijedi od njega.

17. Zajedničke parnice ne bi trebale slijediti našu kuriju, već bi trebale razumjeti u svakom određenom mjestu.

18. Istrage o novom zapljeni, o smrti prethodnika i o najnovijoj pokornosti župi trebale bi biti samo u našim županijama i na ovaj način: mi ili, ako smo izvan kraljevstva, naša najviša pravda, poslat ćemo dva suca u svaku županiju četiri puta godišnje koji će, zajedno s četiri viteza svake županije, koje će izabrati županija, morati rastaviti spomenute skupove u županiji na određeni dan i na određenom mjestu u županiji.

19. I ako se na dan određen za županijsku skupštinu ne mogu ispitati gore spomenute klauzule, onda se toliko vitezova i slobodnih nositelja mora ostaviti među onima koji su nazočni u županijskoj skupštini kako bi ih se moglo koristiti za ispravno sastavljanje sudskih presuda. na taj će način svaki važniji ili manje važan slučaj biti riješen.

20. Slobodna osoba će se kazniti novčanom kaznom za prekršaj samo u skladu s prirodom kaznenog djela, a za veliko kazneno djelo bit će kažnjena prema važnosti kaznenog djela, a njegova glavna imovina (salvo contenemento suo) mora ostati nepovrediva; na isti način (bit će kažnjen) i trgovac, a njegova roba će ostati nepovrediva; i seljaci će biti kažnjeni na isti način, a njegov će inventar ostati nedodirljiv ako budu kažnjeni s naše strane; i nijedna od gore navedenih kazni neće se izreći drugačije nego na prisegu svjedoka poštenih ljudi od susjeda (optuženih).

21. Grofovi i baruni će biti kažnjeni samo svojim vršnjacima, i to samo prema prirodi djela.

22. Svećenik će biti kažnjen kao nositelj svog sekularnog držanja, osim gore navedenih drugih (nositelja), a ne prema veličini njegove crkvene koristi.

23. Ni zajednica ni pojedinac ne bi trebali biti prisiljeni graditi mostove na rijekama, osim onih koji su od davnina dužni to učiniti po zakonu.

24. Ni šerif, ni policajac, ni mrtvozornici, ni naši drugi dužnosnici ne bi trebali istraživati ​​slučajeve koji su pod našom krunom.

25. Sve županije, stotine, med i trećine bi trebalo otkupiti uz naknadu koja je utvrđena još od antičkih vremena, bez ikakve premije, s izuzetkom naših domena.

(Engleska je bila podijeljena na županije, a županije na stotine; York County - Yorkshire - bio je podijeljen na treće - trethingi, inače jahanje - i trećinu u wapntakes.

26. Ako umre netko tko čuva svjetovnu posteljinu od nas, a naš šerif ili naš sudski službenik preda naš nalog za plaćanje duga koji nam je preminuo dužan, onda neka naš šerif ili naš sudski izvršitelj uvedu zabranu pokretne imovine koja je pronađena na svjetovnom lanenu i međutim, napravite popis iznosa tog duga prema njemu, u prisutnosti punopravnih ljudi, kako se ništa ne bi otuđilo od ove imovine dok nam se ne isplati dug, postalo je jasno;

i neka ostatak bude prepušten izvršiteljima, kako bi mogli ispuniti volju mrtvih

i ako nam ništa ne duguje, neka ostane sva njegova pokretljivost za mrtve, a njegova žena i djeca s njegove strane moraju biti dezinficirani.

27. Ako neka slobodna osoba umre bez volje, njegova pokretna će biti podijeljena rukom svojih bliskih rođaka i prijatelja pod nadzorom crkve, a plaćanje dugova mora se osigurati svima koji su trebali umrijeti.

28. Ni policajac, ni bilo koji drugi naš službenik ne bi smjeli uzeti kruh ili bilo koju drugu imovinu od bilo koga drugoga osim tako što će odmah platiti novac za to ili dobiti od prodavatelja dobrovoljni pristanak za odgodu (plaćanje).

29. Nijedan policajac ne bi trebao prisiliti viteza da plati novac u zamjenu za čuvanje dvorca ako želi osobno čuvati njega ili preko druge poštene osobe ako to ne može učiniti iz dobrog razloga;

i ako ga vodimo ili pošaljemo na kampanju, bit će oslobođen dužnosti čuvanja dvorca u razmjeru s vremenom tijekom kojeg je bio na kampanji prema našoj zapovijedi.

30. Nijedan naš šerif ili sudski izvršitelj ni bilo tko drugi ne bi trebao uzeti konje ili kola od bilo koje slobodne osobe za prijevoz osim uz pristanak te slobodne osobe.

31. Ni mi ni naši službenici nećemo odvesti šumu na jačanje ili na druge potrebe, osim uz pristanak same osobe kojoj ova šuma pripada.

32. Nećemo zadržati zemlje onih koji su optuženi za teška kaznena djela više od godinu dana i jedan dan, a onda bi te zemlje trebale biti vraćene seansima tih flaxona.

33. Sve brane za budućnost trebale bi biti u potpunosti uklonjene iz Temza i Medwaya te diljem Engleske, osim na obali.

34. Red, nazvan Praecipe, ne bi se više trebao davati nikome o bilo kojem posjedovanju i, kao rezultat toga, slobodan čovjek može izgubiti dim.

35. Jedna mjera krivnje bit će u našem kraljevstvu, i jedna mjera piva, i jedna mjera kruha, to jest londonska četvrt, i jedna širina naslikane tkanine i neobojane tkanine i tkanina za oklop, odnosno dva lakta između rubova; isto kao i za mjere, neka se primjenjuje i na utege.

36. Od sada se ništa ne smije davati i uzimati za zapovijed da se istraži život ili članovi, ali to treba izdati kao dar, i ne smije biti odbijanja.

37. Ako netko čuva od nas po feodifirmam ili po socagiumu ili po burgagiumu, a od nekog drugog drži zemljište za vojnu službu (viteška služba), nećemo imati skrbništvo nad nasljednikom i njegovom zemljom, koju drži od druge, na temelju ove feodifirme, ili socagii, ili burgagii; Nećemo imati skrbništvo nad tom feodifirmom, ili socagiumom, ili burgagiumom, ako sama ta feodifirma ne obvezuje na služenje vojnog roka. Nećemo imati skrbništvo nad nasljednikom ili bilo kojim zemljištem koje posjeduje od drugog za vitešku službu, s obzirom da on (u isto vrijeme) također čuva zemlju od nas s desne strane parvae sergenteriae, obvezan nam dati noževe ili strelice ili nešto slično.

(Feodifirma, socagium i bargagium su različite vrste slobodnog, ali ne i vojnog, a ne viteškog gospodarstva, a to su: držanje novca, jednostavno slobodno držanje i gradsko gospodarstvo, tj. Držanje gradskog zakona. - Približno per.)

38. Od sada, nijedan službenik ne bi trebao nikoga dovesti na odgovornost (na sudu, uz korištenje hordi) samo na temelju vlastite usmene izjave, bez privlačenja vjerodostojnih svjedoka.

39. Nijedan slobodan čovjek neće biti uhićen ili zatvoren, ili lišen posjeda, ili zabranjen, ili protjeran, ili na neki (drugi) način lišen, a mi nećemo ići na njega i poslati ga njemu drugačije nego zakonsku kaznu svojih jednakih (njegovih vršnjaka) i prema zakonu zemlje.

40. Nećemo nikome prodavati prava i pravdu, nećemo im ih uskratiti ili ih usporiti.

41. Svi trgovci trebali bi imati pravo da slobodno i sigurno napuste Englesku i uđu u Englesku, te da ostanu i putuju po Engleskoj, na kopnu i vodi, kako bi kupovali i prodavali bez ikakvih nezakonitih davanja, plaćajući samo stare i poštene cijene. carinske carine, osim vojnog vremena, i ako su iz zemlje, bore se protiv nas;

i ako se i oni nađu u našoj zemlji na početku rata, trebali bi biti zatočeni bez oštećenja na svom tijelu i imovini, dok mi ili naša velika pravednost ne znamo kako postupaju s trgovcima naše zemlje koji su tada u zemlji koja se bori protiv nas;

i ako su naši tamo sigurni, onda oni drugi moraju biti sigurni u našoj zemlji.

42. Svima će biti dopušteno da i dalje budu pušteni iz našeg kraljevstva i da se vrate u potpunoj sigurnosti, kopnom i vodom, samo tako što će nam ostati vjerni;

izuzeće je učinjeno, u interesu općeg dobra kraljevstva, samo za kratko vrijeme u ratu; Zatvoreni i smješteni, prema zakonu kraljevstva, isključeni su odmetnici, kao i ljudi iz zemlje koji se bore s nama, i trgovci, s kojima je potrebno činiti ono što je gore rečeno.

43. Ako je netko držao zemlju u vlasništvu nekog čudesnog Lena, poput Baronija Wallingforda, Notinghama, Boulognea, Lankastera ili Drupe, čudesne Lene, koji su u našim rukama i predstavljaju barona, i umrli, onda nasljednik neće dati nikakvo drugo olakšanje и будет нести не какую-либо иную службу, а лишь тот рельеф, какой он давал бы барону, и ту службу, какую он нес бы барону, если бы барония находилась в руках (самого) барона; и мы таким же образом будем держать ее, каким держал ее (сам) барон.

44. Люди, которые живут за пределами лесного округа, впредь не должны являться перед нашими лесными судьями в силу общих приглашений, если они не являются стороною в деле или поручителями кого-либо из тех, которые привлечены к суду по лесным делам.

45. Мы будем назначать судей, констеблей, шерифов и бэйлифов лишь из тех, которые знают закон королевства и имеют желание его добросовестно исполнять.

46. Svi baruni koji su osnovali opatije i imaju pisma engleskih kraljeva ili prava starih imatelja u odnosu na njih, trebali bi imati skrbništvo nad njima za vrijeme trajanja slobodnih radnih mjesta kakva bi trebala biti.

47. Sve šume koje su s nama postale kraljevske šume moraju odmah prestati biti njima; isto bi trebalo učiniti s rijekama koje smo proglasili zaštićenim.

48. Sve loše prakse koje postoje u vezi s rezerviranim kraljevskim šumama i određenim lovištima za lov, kao i službenici zaduženi za te šume i mjesta, šerifi i njihovi službenici, rijeke i njihovi skrbnici, trebaju se odmah istražiti u svakoj županiji kroz dvanaest vitezova žirija iz iste županije, koje moraju izabrati pošteni ljudi iz iste županije, i unutar četrdeset dana nakon provedene istrage, moraju biti potpuno uništeni kako bi mogli više međutim, nikada nećemo biti obnovljeni kako bismo unaprijed bili obaviješteni o ovom ili našem Vijeću pravosuđa, ako nismo u Engleskoj.

49. Svi taoci i (sva) pisma koja su nam Britanci izdali u potrazi za mirom ili vjernom službom, odmah ćemo se vratiti.

50. Potpuno ćemo ukloniti rođake Gerarda de Athyesa s postova tako da više ne budu u Engleskoj, Angela de Cygony, Petra i Giona i Andrew de Cancellis, Gione de Cygony, Geoffroy de Martyny i njegova braća, Philip Mark i njegova braća i Geoffroy njegov nećak i svi njihovi potomci.

51. I odmah nakon obnove svijeta, uklonit ćemo iz kraljevstva sve strane vitezove, strijelce, narednike i plaćenike koji su došli s konjima i oružjem na štetu kraljevstva.

52. Ako nas je netko lišio, bez zakonske kazne svojih vršnjaka, (njegovih) zemalja, (njegovih) dvoraca, (njegovih) sloboda ili prava, odmah ćemo mu ih vratiti;

i ako se pojavi tužba u vezi s tim, neka se to riješi kaznom od dvadeset pet baruna, spomenutih u nastavku, gdje je u pitanju mir;

što se tiče svega što je svatko lišio kralja Henryja, našeg oca ili kralja Richarda, našeg brata, i onoga što je u našim rukama ili što su drugi pod našom sigurnošću, bez zakonske kazne svojih vršnjaka, dobit ćemo odgodu do kraja normalnog roka prihvatio je križ;

iznimka je ona koja je već bila parničena ili je već istražena našim redom prije nego što prihvatimo križ;

kada ćemo se vratiti s našeg hodočašća ili, ako se dogodi da se suzdržimo od našeg hodočašća, odmah ćemo za to pružiti potpunu pravdu.

53. Na isti način ćemo imati istu odgodu i pružiti pravdu šumama koje bi trebale prestati biti kraljevske šumske rezerve, a one koje ostaju kraljevske šume rezerviraju da su Henry, naš otac ili Richard, naš brat, proglasili kraljevske šumske rezerve. a što se tiče čuvanja zemljišta koje je dio tuđe svađe, kao što je (pritvor), još uvijek smo imali na temelju toga da je netko (držeći zemlju od drugog gospodara) u isto vrijeme zadržao svađu od nas za vitešku službu, i u vezi s abba imovinu koja se temeljila na tuđoj svađi, a ne na našoj, u vezi s kojom je fejón seniere polagao pravo; i kada se vratimo, ili ako se suzdržimo od našeg hodočašća, odmah ćemo biti potpuno pošteni u vezi toga.

54. Nitko ne bi trebao biti uhićen i zatvoren zbog žalbe žene ako se žali na smrt nekoga drugoga osim svoga muža.

55. Sve dužnosti koje su nam isplaćene nepravedno i protivno zakonu zemlje, i sve novčane kazne nepravedno i protivno zakonu zemlje, neka budu potpuno nesvjesni ili neka ih primi kazna od dvadeset pet baruna, koji su navedeni u nastavku u vezi s jamstva mira, ili presudom većine njih, zajedno s gore spomenutim Stephenom, nadbiskupom iz Canterburyja, ako će on moći prisustvovati, i drugim osobama koje on želi pozvati za to; i ako on nema priliku biti prisutan, stvar ipak i bez njega neka to ide ovako (to jest), da ako bilo koji ili bilo koji od gore spomenutih dvadeset pet baruna iziđe u takvoj tužbi, onda su oni eliminirani jer je stvar radi se o rješavanju ovog spora, a ostatak od dvadeset i pet imenuje se da zauzmu njihovo mjesto i to samo u tu svrhu, i polažu zakletvu.

56. Ako smo uskratili Welsijcima zemlju, ili slobode, ili bilo što drugo bez zakonske kazne svojih vršnjaka u Engleskoj ili Walesu, neka im se odmah vrate; i ako postoji (već) sudska parnica o tome, onda joj dopustite da razumiju (velšku) oznaku svojih kolega, o fondu engleskog jezika na engleskom jeziku, o velškim fondovima prema velškom zakonu, o posjedima unutar branda prema pravu marke. Neka Velšani učine isto s nama i našim.

57. Što se tiče Velšanina bez zakonske kazne svojih vršnjaka kralja Henryja, našeg oca i kralja Richarda, našeg brata, kojeg držimo u ruci ili koje drugi drže pod našim jamstvom, imat ćemo odgodu do kraja uobičajeno vrijeme za prihvaćanje križa, osim činjenice da je tužba već podnesena ili je provedena istraga po našoj zapovijedi prije nego što prihvatimo križ; i kad se vratimo, ili ako se dogodi da ne idemo na naše hodočašće, odmah ćemo im pružiti potpunu pravdu u skladu sa zakonima Djevica i sukladno gore navedenim mjestima.

58. Odmah ćemo vratiti Llewlinovog sina, kao i sve talce i pisma Welsa, koji su nam izdani u dezinfekciji svijeta.

59. Mi ćemo se baviti Aleksandrom, kraljem Škota, u vezi s povratkom svojih sestara i talaca i njihovih sloboda i njihovih prava u skladu s načinom na koji postupamo s našim drugim engleskim baronima, osim ako to ne treba učiniti (s njim) na neki drugi način. koje smo dobili od njegova oca Wilhelma, nekadašnjeg kralja Škota; i to će biti učinjeno prema rečenici njihovih vršnjaka u našoj kuriji.

60. Ipak, gornji običaji i slobode, koje smo mi samo priznali da ih se može promatrati u našem kraljevstvu, što se tiče nas u odnosu na naše (vazale), sve što je u našem kraljevstvu, i laici i svećenici, dužni su poštovati, koliko se to tiče. u odnosu na njihove vazale.

61. Ali nakon što smo mi, za Boga i za poboljšanje našeg kraljevstva i za uspješnije smirenje nesloge koja se rodila između nas i naših baruna, dali sve gore spomenuto, želeći im da je koriste čvrsto i neuništivo za vječna vremena, mi stvaramo i favoriziramo ih Slijedeće je jamstvo, naime: baroni biraju dvadeset i pet baruna iz kraljevstva, koga žele, koji sa svom snagom moraju promatrati i štititi i prisiljavati na poštivanje mira i sloboda, mi smo im odobrili i ovu pravu xpatiju koju smo potvrdili. Sramota je da ako mi, ili naš sudac, ili naši izvršitelji, ili bilo koja od naših službenika, kršimo bilo koga od nas protiv bilo koga, ili da kršimo bilo koji od odredbi svijeta ili jamčimo, a kršenje će biti naznačeno četvorici baruna Od dvadeset i pet gore navedenih baruna, ova četiri baruna će doći k nama ili našem pravosudnom sudu ako smo izvan kraljevstva, ukazujući na kršenje nama i zahtijevajući da ga bez odgađanja ispravimo.

A ako ne ispravimo kršenja, ili ako smo izvan kraljevstva, naša pravda ne može ispraviti (njega) četrdeset dana, od trenutka kada je ovo kršenje naznačeno nama ili našoj pravdi, ako smo izvan kraljevstva, zatim četiri gore spomenuta barona javljaju ovu stvar ostatku od dvadeset pet baruna, a tih dvadeset pet baruna zajedno sa zajednicom cijele zemlje će nas prisiliti i ograničiti na sve moguće načine, to jest, zauzimanjem dvoraca, zemljišta, posjeda i svih drugih prednosti, što je mogao, dok je fiksna (djelo), u skladu s njihovom odlukom; naš osobni identitet i identitet naše kraljice i naše djece ostaju nepovredivi; i kad se napravi ispravak, oni će nam se opet pokoravati, kao i prije.

I tko god u zemlji želi, on će položiti zakletvu da će ispuniti sve gore navedeno, poštivat će naredbe gore spomenutih dvadeset i pet barona i to će nas gnječiti koliko god možemo s našim snagama, i mi otvoreno i slobodno dajemo dopuštenje svima da polože zakletvu, tko će je htjeti dati, i nikada nikome ne dajte zakletvu.

Svi u zemlji koji sami dobrovoljno ne žele dati zakletvu dvadeset pet baruna s obzirom na prisilu i tkanje zajedno s njima, prisilit ćemo dati zakletvu našim redom, kako je gore navedeno.

Ako jedan od dvadeset pet baruna umre ili napusti zemlju, ili na bilo koji drugi način izgubi priliku da izvrši gore navedeno, ostatak od dvadeset i pet gore navedenih baruna mora izabrati drugog na njegovom mjestu, koji će na isti način položiti zakletvu kao druge.

U svemu što je povjereno tim dvadeset pet baruna da se izvrši, ako se dogodi da će njih dvadeset i pet biti prisutno i da će doći do neslaganja o nečemu, ili ako neki od njih, pošto su primili poziv da se pojave, neće poželjeti ili neće moći doći. neka se smatra odlučnim i čvrstim da je većina onih koji su bili nazočni, određeni ili naređeni, kao da je svih dvadeset pet pristalo na to;

a gore spomenuti dvadeset i pet moraju položiti zakletvu da će sve gore navedeno ispravno promatrati i prisiliti (ostale) da na sve načine promatraju ovisne o njima.

I nećemo tražiti ništa od bilo koga, bilo nas samih ili bilo koga drugoga, zahvaljujući kojem se bilo koji od ovih ustupaka i sloboda može otkazati ili smanjiti;

i ako je takva stvar postignuta, neka se smatra nevažećom i nevažnom, a mi je nikada nećemo koristiti ni sami ni preko bilo koga drugoga.

62. I svaka zloba, mržnja i ljutnja, između nas i naših (vašinova) naših, svećenstva i laika, od vremena nesloge, puštamo i opraštamo svima.

Osim toga, sva kaznena djela počinjena na ovom neskladu od Uskrsa, godine vladavine naših šesnaestog do obnove svijeta, potpuno smo pustili klerike i laike, i, što se nas tiče, potpuno smo oprostili.

Osim toga, naređeno im je da za njih napišemo otvorene potvrde u ime Seniera Stephena, nadbiskupa iz Canterburyja, Seniere Henry, biskupa Duplina, i spomenutih biskupa i Magistra Pandulfa o ovom jamstvu i gore navedenim nagradama.

63. Stoga želimo i snažno kazniti englesku crkvu da bude slobodna, te da ljudi u našem kraljevstvu imaju i zadrže sve gore navedene slobode, prava, ustupke i nagrade na ispravan i miran način, slobodno i mirno, u punini i integritetu za sebe i za sebe njihovi nasljednici su od nas i od nasljednika u svima i svugdje za vječna vremena, kao što je gore rečeno.

Stvorila se zakletva, i sa naše strane i iz barona, da će sve gore navedeno biti promatrano u dobroj vjeri i bez zlonamjernih namjera.

Navedeni i mnogi drugi bili su svjedoci.

Dano našim rukama na livadi zvanoj Rennimid, između Windsora i Stanza, petnaestog lipnja, u godini naše sedamnaeste vladavine.

Prijevod prof. D. M. Petruševski: D. M. Petruševski. Magna Carta i ustavne borbe u engleskom društvu u drugoj polovici 13. stoljeća. M., Ed. M. i S. Sabašnikov, 1915

Pogledajte videozapis: What is Magna Carta? (Studeni 2019).

Loading...

Popularne Kategorije