Početak ere Katarine. Zlatno doba slobodnog zidarstva

Godine 1762., nakon kratke vladavine Petra III., Katarina II preuzima prijestolje. S njom „bratstvo slobodnih zidara“ dobiva najširi razvoj. Sljedeće izdanje programa Brothers izabrale su vodeće radio stanice Ekho Moskvy Nargiz Asadova i Leonid Matsikh da razgovaraju o zlatnom dobu ruskog slobodnog zidarstva. Potpuno čitanje i slušanje izvornog intervjua može biti na linku.

Katarina je jedina ruska carina, a druga ruska suverena dodala je naziv "veliko" u njezin naslov. I potpuno ju je zaslužila. Nakon Petrove smrti došla je tužna era stagnacije. Kao što je rekao jedan mudrac, kad umre veliki muž, svi njegovi pristaše svađaju se i ljudi koji nisu dostojni nositi njegove papuče iza groba velikog čovjeka dolaze u prvi plan. I tako se dogodilo.

A sudske su klike vladale, postojala je borba ponosa - to je zapravo bila politička i ekonomska bezvremenost. Iako je u ovom trenutku u Rusiji i postoje lože. Oni su institucionalizirani. Britanski James Keith, dr. Phillips otvara prve službene odsjeke u Rusiji.

Općenito, ne postoji ništa posebno o razdoblju između Petra i Katarine, ne u smislu povjesničara općenito, politike, kulture, niti u smislu samog masonskog pokreta. Osim što se pojavilo slobodno zidarstvo. Ali onda, nakon što je Katarina kao posljedica državnog udara iz 1762. došla na vlast, sve je počelo.

Potrebno je razumjeti koje je Catherine usvojila Rusija i koje je napustila nakon 20 godina vladavine. Nije uzalud to što je Katarinina vjernica rekla: "Pod majkom-caricom, bez našeg dopuštenja, nijedna puška u Europi nije otpuštena." Evo kako. I Katarina je favorizirala slobodne zidare, rusko plemstvo gotovo bez iznimke ušlo u redove slobodnih zidara raznih loža pod njezinom vlašću. I kvantitativno i kvalitativno, doista je bilo zlatno doba slobodnog zidarstva. I plemeniti stupovi, knezovi, uključujući predstavnike najslavnijih klanova, i novo plemstvo, grofove i barune - svi su s jednakim oduševljenjem išli prema zidarima.

Zašto je Catherine favorizirala slobodno zidarstvo? Iz nekoliko razloga. Prvo, ona je sama bila iz Europe i nije imala paranoidni strah od svih zapadnjačkih, što je bilo svojstveno nekom dijelu ruske elite. Osim toga, bila je vrlo kul o vjerskim pitanjima. Katarina se obratila pravoslavlju, bila je vrlo skrupulozna za ritualnu stranu, ali religija za nju nije imala veliku ulogu. Stoga je u zidarima vidjela zajednicu slobodnih ljudi koji svjesno, svjesno biraju svoj izbor. I za nju je bilo važno da ona, nezakonita suverena, koja je došla na vlast kao posljedica državnog udara, dobije iskrenu potporu države, kako bi je izdali ne samo za osobnu korist, nego i razumjeti koliko ona radi za Rusiju i za ovu novu klasu plemstva. Da je to zbog njegove potpore slobodnih zidara.

Osim toga, uzdigla se na prijestolje u ozračju tmurnih očekivanja: da tako počinje mlada carica, da će to početi! Glave će letjeti, krv, veze ... Bilo joj je važno da prekine ova negativna očekivanja i pokaže da je prilično liberalna, da je europskog duha. Otuda i korespondencija s Voltaireom i Montesquieuom, koji su bili obojica slobodnih zidara; otuda i naklonost reljefiranja, tj. slobode tiska, govoreći na moderan način; otuda i časopisi, kazališta i svi oblici europskog života, koji su tada cvjetali. I sve je to bilo neodvojivo od slobodnog zidarstva.

Catherine je, ako govorimo o modernom novotoku, promotor prosvjetljenja, čak i više od obožavatelja. Učinila je mnogo da prosvijetli, naravno, samo među plemstvom. Naravno, nije vjerovala u činjenicu da se višemilijunski slojevi seljaštva mogu prosvijetliti, a plemstvo je htjelo prosvijetliti svom snagom. I zbog toga nisam zažalio ni za kakva sredstva.

Portret Katarine II. F. S. Rokotov, 1763 (wikipedia.org)

U tadašnjim masonskim ložama, naravno, velika većina su bili plemići, ali su se tamo pojavljivali i ljudi iz drugih klasa. Ovo je nastavak politike Velikog Petra. Uostalom, sve mu je to bilo nezamislivo, jer društvo nije bilo razvijeno, a ni vojnici, ni seljaci nisu mogli ići gore. Pod Petrom je to postalo moguće. Na primjer, trgovci ili birokracija, ili ljudi iz vojničkih vojnika, kako su mogli napraviti karijeru u pre-Petarskoj Rusiji? Ne, naravno. Masoni su uspoređivali situaciju koja se razvila nakon Petra Velikog s kamenom i drvetom. Imaju vrlo zanimljivu analogiju. Masoni vole govoriti cvjetnim uz pomoć metafora i alegorija. Neki od njih su zapanjujući po ljepoti i kapacitetu.

Činjenica je da je ime "Petar" prevedeno kao "kamen". Postoji izreka iz Evanđelja. Isus kaže, govoreći o apostolu Petru, evanđeoskom karakteru: “Ti, Petre, ti si kamen. I na ovoj stijeni podići ću svoju crkvu. " Koristeći se tom frazom, Newton i Bruce, ideolozi Petrove transformacije s masonskog stajališta, rekli su Petru da je nešto što je radio temelj nove države iu nekom smislu novo doba. Petar 1700 najavio je gotovo novu eru. I Nova godina se slavila drugačije, a običaji su postali drugačiji. Kontrast kamenog Petersburga i drvene Rusije vrlo je važan za to vrijeme.

Slobodni zidari uspoređuju svoje konverzijske aktivnosti s radom na divljem kamenu: divlji kamen treba brusiti lopaticom, dlijetom, čekićem.

"Ali za ovo je potrebno da se taj kamen pojavi u Moskvi", kažete. U Moskvi nisu planirali kamen, štoviše, u Moskvi je pod Petrom zabranjena gradnja kamena. Ovdje čak. To jest, napustio je Moskvu. Bruce je volio Moskvu, Prokopovich i Peter nisu. Smatrali su da je Moskva utjelovljenje stagnirajuće mahovine. I Petersburg je grad posve kamen.

Postoji zanimljiv filološki dodir. U njemačkom i nizozemskom jeziku grad, novi glavni grad Rusije, je Sankt Petersburg. Ovaj "s" je posvojna čestica, tj. Ispravan prijevod je "grad Svetog Petra". I na ruskom, ovaj "c" pada - St. Petersburg. Nema "c", a ispada - sveti grad Petar.

To su namjerno promislili, a Petar je dobio legitimitet za ulogu demijurga, stvarnog tvorca nove Rusije.

Ovdje su zidari, nastavljajući ovu analogiju, rekli da prije Petra nema nikoga na kome bi se radilo, nije bilo kamena, postojala je neka vrsta primitivnog stanja, drvena. A Rusija je riskirala da ostane drvena. A to bi bila najveća katastrofa. Nije li Puškin o tome pisao u Brončanom konjaniku?

O moćni gospodaru sudbine!
Ne nadvišavaj se bezdan
U visini žičane uzde
Rusija je uskrsnula?

Što je bezdan i ponor? A to je ostati drveni i ponoviti sudbinu sila koje dijele, to jest kolonijalne sile. Na primjer, Poljska. Mnogo su razumjeli o sebi, bili su uzeti i podijeljeni. I Rusija je postala kamena, tehnološka, ​​i kroz taj kamen ušla u koaliciju vodećih europskih sila.

Portret Elagina, Jean-Louis Voila, 1789. (wikipedia.org)

Gotovo svi istaknuti suradnici Katarine Velike bili su zidari. Na primjer, Ivan Perfilievich Elagin je klasičan primjer zidara iz doba Katarine. Šetao je vrlo neobičnim putem od mladenačkih iluzija i slijepe fascinacije slobodnim zidarstvom do razočaranja, jer se suočio s takvom vanjskom pompom i ritualima koji su mu se činili praznim igračkama, kako je i sam pisao. I prekinuo je s slobodnim zidarstvom. A onda, postajući zainteresirani za ključna pitanja svemira, glavna pitanja postojanja, ponovno su došla do slobodnog zidarstva kroz one ljude koji su utjelovili najbolje osobine masona. I pridružio se slobodnom zidarstvu na novoj razini razumijevanja. I on je postao najveći u povijesti ruskih slobodnih zidarskih redova.

Mora se reći da je Ivan Perfiljevič Elagin bio čovjek koji je bio vrlo razdvojen i nemiran, tražitelj. Kroz traganje za istinom došao je do slobodnog zidarstva, i kroz njega je postao razočaran. U svojoj autobiografiji napisao je da nije našao ništa osim praznih igračaka, želju da profitira na račun svog susjeda, opija se vinom i viče neke čudovišne pjesme. Nije volio ništa u slobodnom zidarstvu. Došao je s praznim nadama i ostavio smiješna razočaranja.

Ali u njoj je živio taj crv znanja. Nije mogao živjeti bez razumijevanja glavne stvari - egzistencijalnih temelja postojanja. Ni karijera dvorjanina, ni sreća u njegovom osobnom životu, ni novac, ni palače na koje se žalio, nisu ga ispunili osjećajem unutarnjeg sklada. I ponovno je počeo tražiti poznanstva s Slobodnim zidarima, kako je rekao, "s ljudima koji su ostarili u slobodnom zidarstvu", to jest, s iskusnim, a ne s novinarima, ne sa šarlatanima i varalicama. Tražio je ne prosječnog, a ne najreprezentativnijeg, tražio je najbolje. I našao takvo. Pošto se upoznao s nosiocima masonske mudrosti, zapitao se: "Počeo sam razmišljati je li u njemu bilo što (slobodno zidarstvo), navodno obrazovan, privlačan, a ja, kao neznalica, intiman?" u njegovom životu. Ponovno je došao do slobodnih zidara i posvetio se svom budućem životu proučavanju masonskih arhiva, kako su rekli.

Ivan Perfilievich Elagin potrošio je mnogo novca na kupnju velikog broja knjiga, rukopisa, crteža, planova. Kad je njegova arhiva bila rastavljena, Catherine je bila šokirana koliko je vremena, kako se ispostavilo, trošio sve ovo, uspijevajući biti dvorjanin i čovjek visokog društva. I zažalio je samo dvije stvari: govorio je europske jezike, ali drevni su znali malo. Posebno sam požalio što nisam znao hebrejski i grčki. Ivan Perfilievich susreo se s izvjesnim Stanislavom Elijem, koji je bio pola Poljac, pola Židov. I postao je njegov mentor u kabali.

Elagin, koji je zaradio dva najveća naslova u ruskom slobodnom zidarstvu, nije bio obilježen samo vanjskim obilježjima razlike, nego je i zasluženo uživao ugled u svemu što se odnosi na najdublje masonsko znanje. Znao je više od drugih. Međutim, pod njim je postojala neka takva borba u kutiji, ali nikome nije bila zanimljiva, osim braće koja su se međusobno natjecala. Ivan Perfiljevič nikako nije bio anđeo i nije mogao podnijeti suparništvo. Želio je biti prvi u svemu.

Istodobno, Elagin se bavio obrazovnim aktivnostima ne samo usmjeren na sebe, odnosno poboljšavao se, što je također jedan od glavnih zadataka slobodnih zidara, ali i prosvjetljenje masama. Na svom otoku, koji se nalazi u Sankt Peterburgu, napravio je prvi javni park u Rusiji, kako je napisao, "korisnu i pristojnu zabavu". Ivan Perfilievich proveo je svoju olujnu mladost i dobro je znao kakve su nepristojne zabave. U Rusiji nije bilo takvih institucija. To je bilo neprofitno poduzeće. Ali bio je bogataš i bio je bogat. Usput rečeno, potrošio je veliki novac na masonske rukopise i planove.

Ovdje je zanimljiva priča o palači Elagin, otoku Elaginu io samom Ivanu Perfiljeviču. Odredio je vrtuljak i ljuljačke. Na ljuljački je bio red, jer je ta stvar bila primamljiva. I naredio je čuvarima da daju posebne konopce, kako je pisao, običnim ljudima u sarafanima, tako da su vezali odjeću prije ulaska u ljuljačku, “tako da ne bi ušli u cunfuse poziciju” kad bi letjeli visoko i kad bi se pogledi otvorili. Razmišljao je o tome.

Elagin je bio dvorjanin, bio je kancelar, bio je svaki dan pozvan u Catherine, znao je sudbine polu-svijeta, tražio istinu, tražio kamen filozofa (usput, u podrumima vlastitog paviljona), i bio je zabrinut zbog seljačkih djevojaka koje bi se mogle posramiti. Ovaj shtrikhok, ovaj konopac, vrijedi desetak drugih manifesta. To je pobjeda pravog slobodnozidarskog duha - briga za stvarnu, konkretnu osobu, a ne za fiktivni apstraktni ideal uopće.

Poznato je da su masonske lože postale gotovo prva okupljanja, organizacije u kojima su ljudi govorili o moralnim vrijednostima, kao što su odgovornost plemstva prema domovini, plemenita dužnost, služenje domovini. I ne samo to. Ovdje moramo shvatiti da je u državi kao što je bila Rusija prije Petra, i ono što su ljudi koji su se protivili reformama željeli vidjeti, postojala je jedna vrsta intelektualnog diskursa. Bila je to crkvena propovijed, koja uvijek govori u nevjernom duhu i ne dopušta nikakvo tumačenje ili prigovor. U ložama je bilo važno ne toliko o onome što govore, koliko kažu. Naučili su razmišljati, raspravljati, shvatili su da postoje različita mišljenja; naučili su gurati intelektualne horizonte, učili su čitati na stranim jezicima. Tada je bilo vrlo malo knjiga na ruskom, sve se moralo naučiti. Bilo je prijevoda s njemačkog, francuskog, engleskog i starih jezika.

Koji su pravci u slobodnom zidarstvu postojali u toj fazi? Kao i na Zapadu: bilo je plavog Slobodnog zidarstva (engleskog), bilo je crveno (škotsko). Te boje, usput, bez ikakvih konotacija s modernim konceptima: sada crveno znači boljševik, plavo znači homoseksualac, a onda su to bile samo heraldičke boje. Postojao je njemački, švedski sustav strogog promatranja, slabo promatranje. Kako se razlikuju, to je jasno po imenu. Strogi zahtijevali više od pristaša, slabi su davali više slobode i tolerantni su stavovi prema ponašanju određene braće.

Palača Elagin. Pogled s livade nafte, 1906. (wikipedia.org)

U Douglasu Smithu "Rad na kamenu" postoje takve linije: "Velika engleska loža, također poznata kao provincijska loža, osim jedinog sastanka u palači Anichkov 1783., uvijek se skupljala u kući Ivana Perfiljeviča Elagina na istoimenom otoku u St.

Ako govorimo o Ivanu Perfiljeviču kao reformatoru ruskog slobodnog zidarstva, onda je, kako je rekao jedan povjesničar slobodnog zidarstva, postigao autokefalnost za ruske slobodne zidare, to jest, svojevrsnu samoupravu. Postao je prvi veliki provincijski majstor u Rusiji. Bio je to veliki uspjeh za rusko slobodno zidarstvo, činjenica priznavanja autoriteta ruskih slobodnih zidara i ruske braće u inozemstvu. Sve je to povezano s djelovanjem i osobnošću Ivana Perfilijevića Elagina.

Što razlikuje francuske odsjeke od engleskog, škotskog, njemačkog? Postoji nekoliko razlika. Prvi je ritualizam: engleski je najjednostavniji, škotski je najteži. Ritualizam škotskog slobodnog zidarstva, koji se izravno uzdizao do vitezova templara, bio je mnogo bogatiji, veličanstveniji, kazališni, svi stupnjevi posvećenosti bili su s prekrasnim imenima. Njemačko slobodno zidarstvo bilo je strože, u skladu s njemačkim duhom, i tražilo je više prosvjetljenja i samo-produbljivanja. Francuski je bio slobodniji, čak i na poziv dama, što nije bilo dobrodošlo ili čak dopušteno u drugim kutijama. Osim toga, francuski odsjeci postavili su više obrazovnih i političkih zadataka.

Zašto su ljudi u dane Katarine ušli u masonske lože? Iz tri glavna razloga. Usput, Tolstoy ih je dobro opisao u recepciji Pierrea Bezukhova u slobodne zidare. To je, očito, slika recepcije Lava Nikolayevicha. Većina je, najvjerojatnije, pala zbog taštine. Bila je to zabava, bilo je moderno, svi su razgovarali o tome. Kako ne mogu biti tamo?! To je bio snažan poticaj za dio mladih. Druga je prilika da se upoznate sa moćnicima ovoga svijeta, s velikim ljudima, s bogatim ljudima. I oženiti nečiju kćer, napraviti karijeru, mjesto za dobiti. Također sasvim razumljivo razmatranje. I na kraju, najmanji, ali najbolji, duhovni dio slobodnog zidarstva su ljudi koji su slijedili istinu, duhovni rad, poboljšanje svijeta, kako su ga razumjeli, i iznad svega, poboljšanje sebe. Najbolje stranice ruskog i svjetskog slobodnog zidarstva povezane su s tim ljudima i njihovim aktivnostima.

Glavni cilj slobodnih zidara je postići takvu situaciju u društvu, kada bi se njihova dva glavna slobodnozidarska trijade ostvarila. Jedan je formuliran kao sloboda, jednakost i bratstvo. To svi znamo i nitko se tome nije usprotivio. Ili su imali drugu trijadu - blagoslov koji dolazi kroz moć i jedinstvo. Željeli su postići položaj u kojem bi se sve zdrave sile društva učvrstile. Ali sloboda, jednakost i bratstvo ne zahtijevaju komentare. Oni koji nisu voljeli slobodne zidare u svakom trenutku, iz nekog razloga, bojali su se slobode, jednakosti ili bratstva.

Što su zidari postigli u vladavini Katarine? Koja je njihova glavna zasluga? I postigli su mnogo. Prvo, oni, zajedno s državom, doprinijeli su činjenici da je Rusija iz azijskog predgrađa pretvorena u veliku moć, postala prepoznata na Zapadu. Masoni su dali veliki doprinos transformaciji ruskog plemstva kao vodećeg, usmjeravajućeg, elitnog sloja ruskog društva. A transformacija je jasno vidljiva. Ruski inženjeri su naučili kako graditi brodove koji nisu lošiji od engleskog i nizozemskog; i pobjeda nad Turcima, nad Šveđanima to potvrđuje. Ruska vojska postigla je neviđeni uspjeh: Suvorov i početak Kutuzove karijere. Koje druge komentare?

Ruski pisci: Karamzin je napisao prvi ruski bestseler. "Loša Lisa" prevedena je na šest europskih jezika.

Российские ученые, Ломоносов, в конце концов, российская армия и сам стиль российской жизни. Петербург был признан европейским городом…

Портрет Фонвизина, начало XIX в. (Wikipedia.org)

Но лучше всего иллюстрирует достижение российских масонов пьеса Дениса Ивановича Фонвизина, кстати, тоже масона. Целый клан фон Визенов, немцев, которые приняли православие, похоронен на Донском кладбище. Там вообще множество масонских захоронений. Фонвизин написал комедию «Недоросль», бессмертную. Poslušajte zvuk imena: Prostakov, Skotinin, Pravdin, Starodum i sve će vam postati jasno.

Pogledajte videozapis: TRIBINA. Je li ovo najbolji DINAMO Mamićeve ere? (Studeni 2019).

Loading...

Popularne Kategorije