Igre uma: kako radi hipnoza

Riječ "hipnoza", kao što možete pretpostaviti, dolazi iz antičke Grčke. Tako je mitologija nazvala božanstvo sna, a ni smrtnici ni bogovi nisu mogli odoljeti njegovim čarima. Grci su pribjegli hipnozi, uglavnom kako bi pomogli bolesnima: nakon posebnih priprema, oni su bili umotani u životinjsku kožu i dovedeni u hram, nakon čega su spavani. Hindusi su imali sličan ritual - vjerovali su da tijekom takvog "hrskavog sna" možete komunicirati s bogovima, naučiti od njih recept protiv bolesti i podesiti se na samoizlječenje. Stari Egipćani su koristili sjajne predmete u hipnozi, prisiljavajući osobu da pomno promatra kretanje predmeta. Kasnije, znanost je potvrdila da su razmišljanje o takvim gizmosima um i tijelo uronjeni u posebnu državu.

Hipnoza se kao takva može različito nazvati različitim narodima, ali njezina je bit otprilike ista. Najstariji šamani bili su poznate tehnike kojima je bilo moguće uvesti čovjeka u trans. Približavali su im se kada su komunicirali s duhovima ili liječili bolesne. Australski Aboridžini uronjeni su u stanje transa onih koji su se suočili s kirurškim zahvatom, primjerice, amputacijom udova. Indijski šamani koristili su svoje metode za hipnozu: zvuk bubnja, dim vatre, korištenje opojnih ekstrakata.

Drevni su hipnozu koristili za liječenje i komunikaciju s duhovima

Poznati švicarski znanstvenik Paracelsus, čija djela pripadaju XVI. Stoljeću, smatrao je da ljudske bolesti treba promatrati na razini prirode i svemira u cjelini. On je uveo pojam "magnetizma", koji se, s nekim rastezanjem, može nazvati jednom od manifestacija hipnoze. Paracelsus je vjerovao da se bolest osobe može doslovno "izvući" uz pomoć određenog magneta. Praktički bilo koji objekt mogao bi djelovati kao magnet: Paracelsus nije obdario objekt iscjeljivanja određenim predmetom, već pacijentovim uvjerenjem da će mu to pomoći.

Hipnoza je dosegla svoj vrhunac kao predmet znanstvenog istraživanja u 19. stoljeću: pojavila se teorija o postojanju “tekućina” koje se mogu prenijeti s jedne osobe na drugu. Austrijski znanstvenik Franz Mesmer bio je uvjeren da može liječiti bolesne uz pomoć ručnih dodira i dodira. Mesmerova teorija bila je prilično popularna kod tadašnje aristokracije, ali je također dobila značajnu količinu kritika. Kasnije, znanost je opovrgla pretpostavku o postojanju "tekućina", koja, međutim, nije spriječila takozvane "iscjelitelje" da napune vodom i tretiraju energiju putem televizije mnogo kasnije, u 20. stoljeću.

Među poznatim osobama koje su se poslužile hipnozom u terapijske svrhe, bio je francuski znanstvenik Jean Charcot: 70-ih godina XIX stoljeća pred znanstvenom zajednicom proveo je demonstraciju hipnoze žena s histerijom. Charcot je temeljito pristupio problemu i dopunio arsenal hipnogenih čimbenika električnom energijom, svjetlom, zvukom, tlakom, temperaturom, lijekovima i dodirnim kontaktom.

Hipnoza kao predmet znanstvenog istraživanja cvjetala je u devetnaestom stoljeću.

Još jedan francuski liječnik, Hippolytus Bernheim, voditelj Hipnozoske škole Nancy, izrazio je hipotezu da temelj utjecaja tehnike leži u umu samog pacijenta, a ne u vanjskim čimbenicima. Drugim riječima, s dovoljno jakim samo-sugestijom i autoritetom osobe koja provodi sesiju, ostatak posla obavlja osoba koja je hipnotizirana, ili bolje rečeno, njegovom maštom i maštom. Burnheim je vjerovao da atributi poput zvuka, svjetla i drugih manipulacija uopće nisu obvezni.

Ali što je hipnoza u smislu moderne znanosti? Stanje hipnoze karakteriziraju sljedeće manifestacije: pojačana sugestivnost, opuštenost i intenzivna radna imaginacija. Istodobno, ne izgleda kao san u koji ronimo noću, nego nas podsjeća na zaborav u koji smo upali, na primjer, čitanje uzbudljive knjige ili gledanje filma. To je slično procesu kada je naš um potpuno apsorbiran, pažnja je usredotočena na jedan objekt, a ne raspršena, dok mi nismo u nesvjesti.

Zapravo, skoro svaki dan padamo u trans: biti za volanom, uroniti u čitanje, zalijevati cvijeće ili oprati tanjure. U takvim trenucima nastaje nešto poput mikrokozmosa, gdje prevladavaju naše emocije, preuzimaju svijest. Neki istraživači ovu svakodnevnu rutinu pripisuju obliku samohipnoze. Kada hipnotički učinak dolazi izvana, istovremeno smo podvrgnuti sugestiji izvana i iznutra: vješti hipnotizer nas može natjerati da uzmemo imaginarni osjećaj kao stvaran, govoreći, na primjer, da smo upravo pojeli čokoladicu, a naši receptori će osjetiti da je taj okus prisutan u ustima , Slične ideje mogu biti nadahnute samim sobom.

Rutina kao što je pranje posuđa ili čitanje knjige jedna je vrsta samohipnoze.

Temelj rada hipnoze je potiskivanje svijesti i aktiviranje rada podsvijesti: ona dolazi do izražaja, dok um promatra sa strane. Podsvijest je odgovorna za milijune impulsa koje činimo svake sekunde našeg postojanja: disanje, hodanje, fiziološke reakcije, donošenje odluka. Djeluje u tandemu sa sviješću, međutim, ona izvodi cijeli “nevidljivi” dio, o kojem uopće ne razmišljamo, to jest, automatizaciju. Vježbe usmjerene na duboko opuštanje i fokusiranje na jednu stvar mogu učiniti podsvjesni um, na koji je usmjerena hipnoza, da zauzme vodeću poziciju.

Kad radimo izravno s podsvijesti, otvaraju se mogućnosti skrivene ili potisnute sviješću. Podsvjesni su vođeni impulsima i maštom. Barijere se uklanjaju, i ono što se može nazvati "čistim razumom" izlazi na vidjelo. Takva se tehnika učinkovito koristi u psihoanalizi, osobito kada je potrebno prevladati fobiju strpljivog pacijenta. Istodobno, hipnoza ne može nadahnuti osobu idejom koja ne nalazi odgovor u svojoj podsvijesti: ona reagira na impulse izvana, ali je također ograničena određenim preprekama povezanim s osnovnim instinktima, kao što je opstanak, na primjer. Hipnoza je usmjerena na rad s emocijama, tjelesnim osjećajima i uspomenama - odgovornost podsvijesti. Međutim, postoji opasnost od stvaranja lažnih sjećanja koja mogu biti otvrdnuta u pamćenju pacijenta i dati suprotan učinak terapijskom. Ako govorimo o radu s liječnikom, takve se procedure provode što je moguće pažljivije.

Hipnoza ne može nadahnuti ideju koja ne nalazi odgovor u podsvijesti

Hipnoza praktikanti znaju da osoba može biti uronjena u trans samo pod određenim uvjetima: prvo, on mora željeti biti hipnotiziran; drugo, on mora vjerovati da je podložan hipnotičkom utjecaju; treće, subjekt mora biti u opuštenom, ugodnom stanju. Postoji nekoliko metoda uranjanja u hipnozu: fokusiranje na pokretni objekt ili kontakt očima; tvrde i iznenadne naredbe, pod kojima se um predaje, povlači se i ustupa mjesto podsvijesti; postupno duboko opuštanje i aktiviranje mašte, kad nas zamolimo da, primjerice, osjetimo toplinu i osjetimo kako ležimo na bijelom pijesku i slušamo valove valova; gubitak ravnoteže tijela u prostoru uz spore, ritmičke pokrete (poput držanja djeteta u kolijevci). Ovisno o razini sugestibilnosti osobe, vrijeme ulaska u hipnozu može varirati od nekoliko minuta do pola sata.

Hipnoza se ne koristi samo u psihoterapiji, ponekad postaje način zarađivanja za one koji su uspješno svladali tehniku. Ipak, moderna znanost je sklona vjerovati da hipnoza uopće nije magija, koja je, kao čarolija, sposobna prisiliti subjekta na bilo što. Temelj procesa, pored samopredlaganja, je i utjecaj na podsvijest i on nije u stanju raditi na štetu samog sebe.

Pogledajte videozapis: Koliko je jak vas mozak? TEST (Listopad 2019).

Loading...