Aegis grčkih bogova

Ali, osim stropa i zidova, nećemo vidjeti ništa. Međutim, znamo da smo pod okriljem nečega grčkog, mitološkog i božanskog. Zatim doplivao do korijena. Otvarajući drevni grčki rječnik, nalazimo da je aegis kozja koža. Ispostavlja se da je Zeus "neprekidan", a Atena i Apolon, a iza njih isti UN pokrivaju nas s malim ukusnim krznom. Naravno, ova koža ipak nije čija, već poznata koza Amalfei, koja je njegovala malog Zeusa kad je bio spašen od proždrljivog oca Krona i potajno odveden u planine. Došavši na vlast, kralj bogova odlučio je ovjekovječiti sjećanje na svoju nevjerojatnu sestru i pretvorio kožu mrtvog jarca u jedan od znakova moći. Pa, bilo bi moguće smiriti se, pogotovo jer na kipovima Zevsove kćeri, ratnice Atene, možete vidjeti prilično lijepu, čak i flirtnu podlogu - krzneni ogrtač, pričvršćen brošem.

Ali bolje je ne gledati broš jer je to glava meduze Gorgona! Mnoge hrabre duše iz jednog takvog pogleda pretvorile su se u kamen. Heroj Perseus predstavio je ovu strašnu plijenicu Ateni, odrubljujući Meduzu, jedinim smrtnikom gorgona. No, pozornost: ne samo izgled ovog broška je strašna, ali i kosa! Ovo je zmija. I ovdje se grčki pjesnici i umjetnici odvode na krila svoje mašte. Zmije prelaze s glave Meduze na samu okosnicu, a Athenu već vidimo potpuno upletenu u siktanje gmazova. A draga kozja koža Amalfei se pretvara u neprobojnu kožu divovske zmije, draga srcu bogova.


Kip Atene ispred zgrade parlamenta u Beču, Austrija

Dalje više. Postoji inačica da koža od koje je napravljena aegis nije nimalo zmijska, već gotovo ljudska. Još gore: gotovo božansko! Pripadala je neprijatelju olimpskih bogova, divovskom Pallantusu, kojeg je Atena ubila tijekom strašnog rata (zato su ona i Atena Pallas). Neki tumači mitova čak vjeruju da je Pallant bio otac božice ratnice sovoke, ali je mi ljutito odbacujemo, jer je ona Zeusova kći i poanta.

Zeus će pokriti osuđeni grad svojim mračnim okriljem

Usput, na ruskom jeziku do prve polovice XIX stoljeća riječ je bila muška, a Nikolaj Gnedić u čuvenom, lijepom prijevodu Ilijade glasi:

"Toya ponekad Athena, u dvorani Oca Aeioha ...
Bacio sam Perseus aegis, ispucao s resama,
Užasne oči
Svi su okruženi užasom ... ".

Ali što god da je i što god to bilo, aegis-aegis je zastrašujuća. Neraskidivi oklop, neraskidivo oružje koje bogovi koriste u vrlo teškim okolnostima. To je osobito vidljivo tijekom Trojanskog rata, koji je popraćen nevjerojatnim raskolom u već neprijateljskoj obitelji olimpijaca. Afrodita i Apolon podržavaju Trojance, Atenu i Hermesa - Grke. Bogovi bijesno pokušavaju dati pobjedu svojim favoritima, tako da ih s vremena na vrijeme Zeus mora pozivati ​​na red. Aegis prolazi iz ruke u ruku. Atena ga mahne Grcima kako bi zaštitili svoje već zapaljene brodove, a zatim ga proteže preko tijela prijatelja Ahila Patroklusa, tako da ga drugovi mogu odnijeti s bojišta. Apollo pokušava učiniti isto s tijelom trojanskog heroja Hectora, tako da ga razljućeni Ahil ne može ogorčiti. Naposljetku, proročanstvo o kraju Troje navodi da će sam Zeus pokriti osuđeni grad svojim mračnim okriljem, a to znači da će Troja umrijeti.


Persej rukuje Minervom glavom gorge Meduze. Bas reljef hrama Apolona u Rimu, I. stoljeće prije Krista. e.

Odakle dolazi takvo blaženo povjerenje, biti "pod okriljem", vi ste sigurni? Od istih starih Grka. Uostalom, svatko od njih bio je uvjeren da je on taj koji je obavio posao, ugodan bogovima. Rimski carevi će to prihvatiti i, obogativši se, nosit će amulete pod okriljem meduza. Iz priče znamo kako je to mnogima pomoglo. Isti Nero. I nastavljamo s patosom da ponovimo: "... prolazi pod okriljem nečega ili nekoga."

Pa, u redu, jer imamo takve sastanke i događaje koji se zapravo najbolje izvode pod kozjom kožom, s zmijama i pod budnim okom Gorgone Meduze.

Materijal iz novog broja časopisa "Amateur".

Pogledajte videozapis: 22. Borba za prevlast u Grčkoj četvrtog veka, nastavak (Listopad 2019).

Loading...

Popularne Kategorije