Priča o jednom remek-djelu: "Povratak izgubljenog sina" Rembrandta

priča

Prema prispodobi, sin, najmlađi u obitelji, htio je započeti samostalan život i tražiti svoj dio nasljedstva. Zapravo, on je simbolizirao da želi da njegov otac umre, jer se podjela imovine događa tek nakon smrti najstarijeg u obitelji. Mladić je dobio ono što je tražio i napustio očevu kuću. Život izvan svojih mogućnosti, pogoršanje ekonomske situacije u zemlji u kojoj se našao, dovelo je do toga da je mladić uskoro potrošio sve što je imao. Bio je suočen s izborom - smrću ili pokajanjem: “Koliko je plaćenika moga oca obilovala kruhom, a ja umirem od gladi; Ustat ću, otiđi k ocu i reci mu: Oče! Sagriješio sam protiv neba i pred tobom i nisam više dostojan zvati se tvojim sinom. učinite me jednim od svojih plaćenika. "
Kad je moj otac upoznao sina, naredio je da najbolje mladunče bude izbodeno i da organizira odmor. U isto vrijeme, on izgovara frazu, sakramentalno za sve kršćanstvo: "Ovaj moj sin je bio mrtav i oživljen, izgubljen i nađen." To je alegorija povratka izgubljenih grešnika u krilo Crkve.


"Rasipni sin u krčmi" (1635.). Drugo ime je "Autoportret sa Saskijom na vašem krilu".
Na platnu se Rembrandt prikazao u ulozi izgubljenog sina, trošeći očevo nasljedstvo

Najstariji sin, nakon povratka s terenskog rada i saznanja zašto je počeo praznik, bio je ljut: “Služio sam te toliko godina i nikada nisam prekršio tvoje naredbe, ali ti mi nikada nisi dao dijete da mi se dopusti da se zabavljam s prijateljima; A kad dođe onaj tvoj sin, koji je progutao posjed s bludnicama, ubio si ugojeno tele za njega. " I premda ga je njegov otac pozvao na milost, nećemo naučiti iz prispodobe kakvu odluku donosi najstariji sin.
Rembrandt je dopustio da se odmakne od klasičnog teksta. Najprije je prikazao svog oca slijepog. U tekstu se izričito ne navodi je li čovjek viđen ili nije, ali iz činjenice da je vidio sina iz daljine, može se zaključiti da on još uvijek nije imao problema sa svojim vidom.
Drugo, Rembrandt ima starijeg sina na sastanku - visok čovjek s desne strane. U klasičnom tekstu dolazi kad je već u kući pripremajući se za slavlje povodom povratka mlađeg brata.


Povratak izgubljenog sina (1666–1669)

Treće, sam sastanak opisan je drugačije. Oduševljen otac istrči u susret svome sinu i padne pred njega na koljena. U Rembrandtu vidimo mladića koji ponizno stoji na zemlji, a njegov otac tiho stavlja ruke na njegova ramena. I jedan dlan izgleda kao mekan, miluje, majčinski, a drugi - kao jak, drži, očinski.
Najstariji sin je odvojen. Ruke su mu čvrsto stisnute - može se vidjeti unutarnja borba koja se odvija u njemu. Ljut na oca, najstariji sin mora napraviti izbor - prihvatiti mlađeg brata ili ne.
Uz glavne likove Rembrandt je prikazan na platnu i drugim ljudima. Tko su oni, ne možete sa sigurnošću reći. Nije isključeno da su to sluge, uz pomoć kojih je umjetnik želio prenijeti predblagdansku vrevu i vedro raspoloženje.

kontekst

"Povratak izgubljenog sina" - možda posljednja Rembrandtova slika. Radovima na tome prethodio je niz gubitaka koji traju već 25 godina: od smrti prve, voljene Saskijske supruge i sve djece koju je rodila do gotovo potpune propasti i odsutnosti kupaca.
Bogata odjeća u kojoj su likovi prikazani bili su dio umjetničke zbirke. U 17. stoljeću Nizozemska je bila najjača ekonomija na svijetu. Brodovi njezinih trgovaca, činilo se, bili su posvuda - čak se i trgovina odvijala s Japanom (više od toga, Japan nije trgovao ni s kim u to vrijeme). U nizozemske luke ulazile su divne robe. Umjetnik je redovito hodao tamo i kupovao neobične tkanine, nakit, oružje. Sve je to kasnije korišteno u radu. Čak i za autoportrete, Rembrandt se odjenuo u inozemstvo i pokušao na novim slikama.


"Blagdan valtazara" (1635)

Sudbina umjetnika

Rembrandt je rođen u Leidenu u obitelji bogatog Nizozemca - vlasnika mlina. Kada je dječak ocu rekao da namjerava postati umjetnik, podržao ga je - tada je u Nizozemskoj bilo prestižno i profitabilno biti umjetnik. Ljudi su bili voljni pothraniti, ali nisu se ograničili na sliku.
Nakon tri godine studija (što je bilo dovoljno za pokretanje vlastitog posla, kako se tada mislilo) od njegovog strica, profesionalnog umjetnika, Rembrandt i prijatelj otvorili su radionicu u Leidenu. Narudžbe su bile, ali su bile monotone i ne fascinirane. Rad se počeo kuhati nakon preseljenja u Amsterdam. Tamo je ubrzo upoznao Saskia van Euenbürch, kćer burgomastera Leeuwardena, i bez razmišljanja se udavala.


Noćna straža (1642.). Slika koja se prepirala oko umjetnika sa svim kupcima prikazana je na platnu

Saskia je bila njegova muza, inspiracija, baklja. Slikao je njezin portret u raznim haljinama i slikama. U isto vrijeme bila je iz bogate obitelji, što im je također omogućilo da žive na veliki način. Potonja okolnost je iritirala rodbinu Saskije, klasične flamanke, koja nije mogla podnijeti neobuzdan život izvan svojih mogućnosti. Čak su podnijeli i tužbu protiv Rembrandta, optužujući za rasipanje, ali umjetnik je, kao što bi danas rekli, predočio potvrdu o dohotku i dokazao da on i njegova supruga imaju dovoljno pristojbi za sve svoje ćudnje.
Nakon smrti Saskije, Rembrandt je neko vrijeme bio depresivan, čak je prestao raditi. Vlasnik već neugodnog karaktera, postao je potpuno nemilosrdan prema drugima - bio je žučan, tvrdoglav, samovoljan, pa čak i nepristojan. Stoga su suvremenici na mnogo načina pokušavali ne napisati ništa o Rembrandtu - loše je nepristojno, i očito nije bilo dobro.


Hendrickje Stoffels (1655)

Rembrandt se postupno okrenuo protiv gotovo svih: kupaca, zajmodavaca i drugih umjetnika. Oko njega je postojala neka vrsta urote - gotovo je namjerno doveden u stečaj, prisiljavajući ga da proda cijelu svoju kolekciju ni za što. Čak je i kuća otišla pod čekić. Da nisu studenti koji su se razvili i pomogli majstoru da kupi stanovanje jednostavnije u židovskom području, Rembrandt bi riskirao da ostane na ulici.
Danas ne znamo ni gdje su ostaci umjetnika. Pokopan je na groblju za siromašne. U pogrebnoj povorci bila je samo njegova kći Cornelia iz Hendrikiera Stoffelsa, treća žena (ne službena, ali, može se reći, civilna). Nakon smrti Rembrandta, Cornelia se udala i otišla u Indoneziju. Tamo se gubi trag njezine obitelji. Što se tiče informacija o samom Rembrandtu, posljednjih desetljeća doslovno će se malo-pomalo - mnogo se izgubilo tijekom života umjetnika, da ne spominjemo da nitko nije namjerno zadržao svoju životnu priču.


Pogledajte videozapis: Patria - Priča o jednom hrastu (Listopad 2019).

Loading...