Goli na konju

Legenda kaže da je Godiva, prelijepa supruga Leofrika, grofa Mercije, bila svesrdno za dobrobit svoga naroda (ona je posjedovala, između ostalog, zemlju Coventryja) i volio ga je. U isto vrijeme, Leofric, pouzdani kralj Knud Veliki (danski osvajač Engleske), nije bio popularan među stanovništvom. Navodno je obložio subjekte s ogromnim porezom koji je otišao na održavanje kraljevskog odreda. Godiva je dugo vremena molila svoga muža da ukloni ovaj teret, ali je odbio. Konačno, jednog dana, kad je mogao piti, Leofric je obećao da će podići porez ako bi se njegova supruga vozila gola na konju ulicama Coventryja. Bio je uvjeren da pobožna i pobožna Godiva nikada ne bi krenula u takav podvig. Ali Leofric je bio u krivu: dama je prihvatila uvjete. Prema mitu, legendarno putovanje dogodilo se u srpnju 1040. godine. Godiva se doista vozio gol na Coventryju, skrivajući se iza svoje duge kose, nakon čega je šokirani Leofric ukinuo bezbožne poreze.

Godiva je u vrijeme svog "podviga" trebala biti oko 60 godina

Kasnija verzija legende obrastla je novim detaljima: Godiva je, navodno, prije odlaska na put naložila gradskim stanovnicima da zatvaraju kapke i vrata na određeni dan i da se ne pojave na ulici. Sve u cilju promatranja pristojnosti i očuvanja dostojanstva. Građani, koji su poznavali plemeniti cilj dame, bezrezervno su se pokorili, tako da nitko nije vidio Godivu golu. Međutim, prema kasnijim tumačenjima, jedan stanovnik Coventryja je još uvijek prekršio dekret: bio je to dječak po imenu Tom. Odlučio je špijunirati golu groficu, ali je oslijepio čim ju je pogledao. Takva je bila kazna, očito, božanske kvalitete.


Platno Edmunda Leightona: Gospa Godiva odlučuje

Pravi Godiva vjerojatno je rođen bliže kraju 10. stoljeća (oko 980.), ali točan datum nije poznat. Umrla je, vjerojatno, između 1066. i 1086. godine. Godiva je bila djevojka plemenite krvi i udala se za Leofrica, jednog od najutjecajnijih ljudi kraljevstva, koji prema standardima nije više bio mlad - u 1016. Godiva je u to vrijeme najvjerojatnije prošla 30. Leofric, čiji je približni datum rođenja 968, također nije bila prva svježina 1016. godine. Postoji pretpostavka da za Godivu to nije bio prvi brak i da je možda bila udovica, nakon čega je mogla sama izabrati drugog muža. Prije braka, Godiva je posjedovao vlastite zemlje - ovo pravo za žene postojalo je u Saksonskoj Engleskoj i ukinuto je nakon Normanskog osvajanja. Leofric je također vladao cijelom mjestom Mercia, koja je uključivala Cheshire, Gloucestershire, Herefordshire, Oxfordshire, Staffordshire i druge županije. Nakon vjenčanja, njihove su podjele bile kombinirane.

Prva legenda pojavila se 100 godina nakon Godivine smrti

Po prvi put priča o neobičnom Godivinom pothvatu nalazi se u kroniki redovnika Rogera Vendrovera iz 1188. godine, to jest, stoljeće nakon smrti pravog karaktera. U ranijim zapisima, grofica se spominje kao cijenjena i pobožna žena, negdje ona govori o svojoj ljepoti, ali nema riječi o tome da idemo goli. To je vjerojatno najznačajniji dokaz da takav događaj nikada nije bio. Inače, kronike jednostavno nije moglo šutjeti o tako šokantnom i izvanrednom činu supruge jednog od najmoćnijih ljudi u Engleskoj. Štoviše, ako su se opisani događaji dogodili 1040. godine, Godiva bi u to vrijeme trebala napuniti 60 godina, pa ako je netko jahao konja, onda definitivno nije mlada djevojka.


Anglosaksonska kuća

Prema dokumentima, Leofric i njegova supruga teško su ulagali u razvoj svojih teritorija. Tako su sagradili benediktinski samostan u Coventryju na mjestu samostana koji su uništili Danci 1016. godine, što je omogućilo da se mali grad s vremenom pretvori u jedno od glavnih kleričkih središta. Leofric je u crkvu prenio 24 sela, a Godiva je donirala velike sume i ukrase. Nakon grofovske smrti pokopali su ga u samostanu koji je izgrađen na njegovom novcu, a mjesto odmaranja pepela Godive navodno je na istom mjestu.

Legenda o Godivi može biti tumačenje obreda božice Godine.

Sredinom 11. stoljeća Coventry je bio prilično skromno agrarno selo, na čijem se području, prema podacima tog razdoblja, živjelo samo 69 obitelji. Ako pretpostavimo da se Godivino putovanje doista dogodilo, bilo bi nevjerojatno kratko. Coventry je bio naselje s jednospratnim kućama, u blizini kojih nije bilo dvorca, tako da plemićka obitelj ne bi imala gdje ostati ni za noć - sve to dovodi u pitanje priču. Coventry iz legende o Godivi izgleda kao potpuno razvijen srednjovjekovni grad sa zgradama od nekoliko katova, asfaltiranim cestama i središnjim tržištem.

Neki povjesničari vjeruju da korijeni legende mogu rasti iz folklora. To je, na svoj način, ponovno promišljanje rituala anglo-mercianskih plemena. Oni su obožavali Boga, koji se smatrao božicom plodnosti. Prema tradiciji, svake se godine organizira proslava u čast božice: oličena je golom svećenicom koja sjedi na konju. S obzirom na sličnost u imenima Godine i Godive, može se pretpostaviti da je legenda o grofici rođena kao rezultat zbunjenosti s prepričavanjem drevne ceremonije. To nije jedini primjer takvih poganskih obreda: u pretkršćanskim vremenima u Ardenskoj šumi u proljeće je organiziran praznik, tijekom kojeg je mlada djevica bila prevožena po okrugu na magarcu. Kršćanska crkva, nesposobna da iskorijeni određene poganske tradicije, usvojila ih je i legalizirala. Tako se legenda o Godivi, koja je dio britanskog folklora, možda i sama pojavila iz ranije folklorne tradicije.

Pogledajte videozapis: eno goli ciko sedi na konju (Rujan 2019).